مثلا انت قلت
23. تخصيص يوم العيد لزيارة الأقارب.

انظر ماذا قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
ما حكم تخصيص زيارة الأقارب والأصدقاء في يوم العيد؟

السؤال:
وهذا من الجزائر يقول ما حكم تخصيص زيارة الأقارب والأصدقاء في يوم العيد؟
الجواب:
هذا عمل طيب؛ والأقارب أولى من يجب وصلهم؛ لأنهم ذوي قرابة، فهم أولى من غيرهم تبدأ بهم، ثم بعد ذلك بغيرهم؛ وهذا هو المطلوب أن يبدأ الإنسان بذوي قرابته؛ لأنهم آكد حقا عليهم من غيرهم، فحينئذ يبرهم ثم بعد ذلك إن وجد وقتا زار إخوانه؛ وإن حصل ذلك فالحمد لله؛ وإن لم يحصل فليس هو بالسنة في ذلك؛ وإنما يكتفي الناس ولله الحمد بالتقائهم في المصلى، وبالتقائهم أيضا في المساجد، وفي الصلوات الخمس هذا يحصل ولله الحمد كافٍ، لا يُشترط أن تذهب إلى البيت؛ لكن أصبح هذا من قبيل العادات؛ وهنا العادات ليست منافية للشرع، ولم يزعموا أنها عبادة؛ وذلك لأنه يوم فرح وسرور، فلا بأس بذلك كله. والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان.

رابط الصفحة والصوتية من هنا
http://ar.miraath.net/fatwah/4062
.........
السؤال :
أنا لست من طلاب العلم المعروفين وليست لي تزكية
ولم أذهب لطلب العلم عند العلماء
ولكن استمع لدروس العلماء عن طريق بعض الوسائل مثل الأشرطة والإنترنت والكتب واحضر لبعض
طلبت العلم في بلادنا
والآن انا اكتب في بعض المقالات
واجمع فيها في كلام أهل العلم

واستخدم أنا في بعض الكلمات
وهي :

أقول . قلت . أرجح

هل استخدام هذه الكلمات في
المقال تكون للعلماء وطلاب العلم
المعروفين فقط
أم حتى لي أنا أو من كان مثلي

نرجو تفصيل في هذه المسألة
وجزاكم الله خيرا.
رابط الصوتية من هنا!

http://cdn.top4top.net/d_678c52a9400.m4a
التفريغ

أنا أرى أنك تقول : أنا اُرجّح كلام الشيخ الفلاني ، أنا أرى كلام الشيخ الفلاني هو الراجح، أنا أقول بقول الشيخ الفلاني ؛ هذا أفضل، أما قولك : أنا أُرجّح هذا! لا ينبغي منك ، ولا تقول أنا أرى كذا ! ، لا ، يعني قُل أنا أرى أن العالم الفلاني كلامه أطمئنّ إليه، هذا إن شاء الله لا بأس بارك الله فيك

للشيخ الفاضل الحبيب
سالم بامحرز حفظه الله تعالى