تابعوا سلسلة فوائد عالم سلفي - ثقافة للمرأ الحامل - الأخيرة :

8) 2- قال العلامة السلفي ابن القيم :
والسبب الظاهر الذي لا تخبر الرسل بأمثاله لرخصه عند الناس ومعرفتهم له من غيرهم هو مفارقته المألوف والعادة التي كان فيها إلى أمر غريب فإنه ينتقل من جسم حار إلى هواء بارد ومكان لم يألفه فيستوحش من مفارقته وطنه ومألفه وعند أرباب الإشارات أن بكاءه إرهاص بين يدي ما يلاقيه من الشدائد والآلام والمخاوف وأنشد في ذلك:

ويبكي بها المولود حتى كأنه ... بكل الذي يلقاه فيها يهدد
وإلا فما يبكيه فيها وإنها ... لأوسع مما كان فيه وأرغد

ولهم نظير هذه الإشارة في قبض كفه عند خروجه إلى الدنيا وفي فتحها عند خروجه منها وهو الإشارة إلى أنه خرج إليها مركباً على الحرص والطمع وفارقها صفر اليدين منها وأنشد في ذلك:

وفي قبض كف المرء عند ولادة ... دليل على الحرص الذي هو مالكه
وفي فتحها عند الممات إشارة ... إلى فرقة المال الذي هو تاركه

ولهم نظير هذه الإشارة في بكاء الطفل وضحك من حوله: أن
الأمر سيبدل ويصير إلى ما يبكي من حوله عند موته كما ضحكوا عند ولادته وأنشد في ذلك:

ولدتك إذ ولدتك أمك باكياً ... والناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل لعلك أن تكون إذا بكوا ... في يوم موتك ضاحكاً مسرورا

ونظير هذه الإشارة أيضاً قولهم إن المولود حين ينفصل يمد يده إلى فيه إشارة إلى تعجيل نزوله عند القدوم عليه بأنه ضيف من تمام إكرامه وتعجيل قراه فأشار بلسان الحال إلى ترك التأخير وربما مص أصبعه إشارة إلى نهاية فقره وأنه بلغ منه إلى مص الأصابع ومنه قول الناس لمن بلغ به الفقر غايته فهو يمص أصابعه وأنشد في ذلك:

ويهوى إلى فيه يمص بنانه ... يطالب بالتعجيل خوف التشاغل
ويعلمهم أني فقير وليس لي ... من القوت شيء غير مص الأنامل

ونظير هذه الإشارة أنه يحدث بالعجب ممن يظهر من الحدث:

ويحدث بين الحاضرين إشارة ... إلى أنه من حادث ليس يعصم
يقول وعندي بعدها أخواتها ... وما منكم إلا وذو العرش أرحم

ونظير هذه الإشارة أنه يضحك بعد الأربعين وذلك عندما يتعقل نفسه الناطقة ويدركها وفي ذلك قصاص من البكاء الذي أصابه عند ولادته وتأخر بعده لكي يتأسى العبد إذا أصابته شدة فالفرج كمأتم يطلبها في أثرها:

ويضحك بعد الأربعين إشارة ... إلى فرج وافاه بعد الشدائد
يقول هي الدنيا فتبكيك مرة ... وتضحك أخرى فاصطبر للعوائد

قالوا ويرى الأماني بعد ستين يوماً من ولادته ولكنه ينساها لضعف القوة الحافظة وكثرة الرطوبات وفي ذلك لطف به أيضاً لضعف قلبه عن التفكر فيما يراه:

ويرى بعين القلب إذ يأتي له ... ستون يوما رؤية الأحلام
لكنه ينساه بعد لضعفه ... عن ضبطه في يقظة ومنام
"التبيان في أقسام القرآن" (ص 360-362) .


أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي .
15/ 1 / 1437هـ .

@abu_fraihan