قال ابن جماعة رحمه الله :

اعلم أن قول المسؤول : لا أدري ، لا يضعُ من قدْره كما يظنّه الجهلة؛ بل يرفعه .

ا[ تذكرة السامع : ( ص : 63 ) ]ا
__________________________________________________ ________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وهؤلاء - أي الخوارج - أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم لأن معهم دينا فاسدا لا يصلح به دنيا ولا آخرة .

ا[ السياسية الشرعية : ( 218/1 ) ]ا
__________________________________________________ ________________
قال الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله :

وإنّ طالبَ علمٍ صغيرِ العقلِ ، والسن ، يُضيّع الأمَّةَ ؛ إذا تَدخَّل فَيمَا لاَ يَعنَيه ، ولاَ يَعرِفُه ! .

ا[ المجموع : ( ص : 562 ) ]ا
__________________________________________________ ________________
قال رافع بن أشرس كانَ يُقال من عُقوبة الكذاب أن لاَ يُقبَل صِدقه ، وأنا أقول : من عُقوبة الفَاسِق المُبتدع أن لا تُذكر مَحَاسِنه ! .
شرح العلل : ( 1 / 353 ) .
ومن عُقوبَة المُشوش السفِيه أن لا يُلتَفَت لَهُ وَ يُهمَّش ! .

__________________________________________________ ________________
قيل لأبي بكر بن عياش : إنّ ناساً يَجلسُون ، ويُجلس إليهم ولا يَستأهلون ، فقال أبوبكر بن عياش : َ مَن جَلَسَ جَلَسَ الناسُ إليه ، فأمَّا صَاحبُ السنة إذا مَاتَ أحيَا الله ذِكره ، والمُبتدع إذا مات لا يُذكر !

ا[ انظر شرح علل الترمذي : ( 1 / 353 ) ]ا
__________________________________________________ ________________
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

العلم إذا لم يُثمر خشية الله عز وجل والإنابة إليه والتعلق به سبحانه وتعالى واحترام المسلمين فإنه عِلمٌ فاقد البركة .

ا[ شرح السفارينية : ( صــ64ـ ) ]ا
__________________________________________________ ________________
قال الشيخ المفضال أبو العباس عادل بن منصور وفقه الله :

ماذا سيُقال في الإمام مسلم ؟! كتاب العلم ويبتدء بالتحذير من أهل الإنحراف في العلم ؟! هذا هو المقصود ، لاحظتم عنايته للأمر ؟

بدء الإمام مسلم كتاب العلم ليس في ذكر فصائل العلم ! ولكن بدء كتاب العلم من صحيحه ، بالتحذير من الزائغين في باب العلم .

ماذا سيُقال ما عند مسلم إلا التحذير ؟!

ما عند مسلم إلا التحذير والكلام على من يحملون العلم الشرعي والدعوة الإسلامية"

[شرح كتاب العلم من صحيح مسلم]
__________________________________________________ ________________
قال ريحانة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله :

فأهلُ السنة في القديم والحَديث يَتَحرون غَاية التحري فَلا يَقدحُون إلافيمن يَستَحق القدح،ولا يُعدلون إلا لمن يستحق التعديل.

[تحفة المجيب : ( ص31 ) ]
__________________________________________________ ________________
قال ابن القيّم رحمه الله :

فَمن لم يَعرف الحَق فهو ضَال ، ومن عَرفَهُ وآثر غيره عليه فهو مَغضُوبٌ عليه ، ومن عرفه واتّبعه فهو منعم عليه.

ا[ إغاثة اللهفان : ( 24/1 ) ]ا
__________________________________________________ ________________