حكم الكلام في المسجد في أمور الدنيا/العلامة محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

حكم الكلام في المسجد في أمور الدنيا
السؤال:
بارك الله فيكم يقول هذا السائل من ليبيا عبد الباسط: الكلام في المسجد في أمور الدنيا، هل فيه إثم أم لا، أرجو الإفادة؟
الجواب:

الشيخ: الكلام في المسجد ينقسم إلى قسمين؛ القسم الأول: أن يكون فيه تشويش على المصلين والقارئين والدارسين، فهذا لا يجوز وليس لأحد أن يفعل ما يشوش على المصلين والقارئين والدارسين، والقسم أن لا يكون فيه تشويش على أحد، فهذا إن كان في أمور الخير، فهو خير، وإن كان في أمور الدنيا؛ فإن منه ما هو ممنوع، ومنه ما هو جائز، فمن الممنوع؛ البيع والشراء والإيجار، فلا يجوز للإنسان أن يبيع، أو يشتري في المسجد، أو يستأجر، أو يؤجر في المسجد، وكذلك إنشاد الضالة؛ فإن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إذا سمعتم من ينشد الضالة فقولوا: لا ردها الله عليك؛ فإن المساجد لم تبن لهذا» ومن الجائز أن يتحدث الناس في أمور الدنيا بالحديث الصدق الذي ليس فيه شيء محرم.

[أبو عبد الرحمن العزومي الليبي]

بارك الله فيك أخي مصطفى وجزاك الله خيرا

📥💾 لتحميل المــادة الصوتيـة مـن الـمـرفـقـات[ جودة عالية ]

[أبو عبد الرحمن العزومي الليبي]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


🔊[[ فتاوى ]]

هل الكلام في المسجد من غير مصلحة كالبيع أو الشراء يجوز ؟

📝 السؤال ::-

هل الكلام في المسجد من غير مصلحة كبيع أو شراء يجوز ؟ الحديث حول ذلك ؟

📝 الجواب ::-

المدة : 31 : 2 دقائق

🔗 الحجم : 4 .3 م

الشيخ : نعم. البيع والشراء والتأجير والاستئجار محرّم في المسجد لأنه يُنافي ما بُنيت المساجد من أجله ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك فإن المساجد لم تبنى لهذا ) وكذلك إنشاد الضالة بأن يضيع للإنسان شيء ثم يقف في المسجد يا جماعة من عيّن كذا وكذا هذا حرام لأن المساجد لم تُبنى لهذا.
وأما إذا وجد الإنسان لقطة وقال للناس مثلا من هي له فهذه أهْون مما إذا سأل عن الضائع ومع ذلك نقول أخرج إلى باب المسجد إلى الشارع وتكلّم فيما شئت ببيع شراء إنشاد ضالة، هذا هو الواجب نحو هذه المساجد لكن يبقى إشكال يقع عند كثير من الناس يمر بك مسكين يسأل ومعك ورقة فئة خمسين وأنت تريد أن تعطيه عشرة فقط فهل يجوز أن تعطيه الخمسين وتقول أعطني أربعين هذا في الحقيقة لا يُقصد به التجارة ولا تتم الصدقة إلا به لأنه بين أمرين، إما أن يعطيك أربعين وتعطيه عشرة وإما أن تقول ما عندي عشرة وترد السائل فأظن والله أعلم أن مثل هذا لا بأس به لأنه لا يُقصد به التجارة ولا يُقصد به شيء من الدنيا إنما يُقصد به شيء للأخرة لكن لا وسيلة لنا إلا هذا فأرجو أن لا يكون في هذا بأس. نعم.
السائل : شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين.
أيها الإخوة المستمعون الكرام أجاب على أسئلتكم فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الأستاذ في كلية الشريعة وأصول الدين في القصيم وخطيب وإمام الجامع الكبير في مدينة عنيزة.
شكر الله لفضيلته وشكرا لكم أنتم وفي الختام تقبّلوا تحيات زميلي مهندس الصوت سعد عبد العزيز خميس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الشيخ العلامة :: - محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى

📥💾 📎لتحميل المــادة الصوتيـة مـن [ جودة عالية ]

http://goo.gl/DNSsxe

-------------------------
قمت بتصفية المادة الصوتية من التشويش

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

بارك الله فيك اخي على الفائدة