الألباني : لا يجوز مداهنة أهل البدع
" الهجرهذا واجب "


للإستماع للمادة الصوتيةإضغط على الصورة


]


تفريغ المادة الصوتية :

السائل :
في ما يتعلق بهجر المبتدع ياشيخ

الشيخ :
تفضل

السائل :
يعني يظهر مما سمعت أنكم تراعون مصلحة هذا المبتدع نفسه

الشيخ :
نعم

السائل :
ولا تنكرون أصل الهجر


الشيخ :
لا أنكر أصل الهجر، هذا واجب
فالهجرهذا........

السائل :

شيخنا كما تلا حظ راعينا في القول بعدم الجواز في هجر المبتدع ، راعينا فيها مصلحته هو –هذا المبتدع-

ويعني ما راعينا مصلحة العامة الذين قد يضلوا باتصال هذا العالم السلفي أو الإمام أو كذا...بهذا المبتدع ومخالطته فيتأثرون ويظنون بأنه ليس على بدعة فيضلون تأثرا
ثم أمر آخر


الشيخ :
خلي الأمر الآخر حتى ننظر في الأمر الأول

هذه المسائل الحقيقة يا أخي من حيث التطبيق العملي تحتاج إلى علم دقيق و تطبيق عملي دقيق

فالآن أنت ضربت مثلا بالعالم الذي يخالط المبتدع فيراه العامة فيظنون في هذا المبتدع خيرا

هل أنت تصورت أن هذا العالم مداهن؟!!!


السائل:
لا

الشيخ :
طيب

إذن إذا تصورت خلاف ذلك كما أرجو، أستطيع أن أقول تصورت:

أنه ينكر عليه بدعته، إنه ينصحه، إنه يعظه

فإن كان كذلك فمن أين يأتي الخطر على عامة الناس

وهم يسمعونه ينصحه ويذكره و و ...إلخ


السائل :
نعم


الشيخ :

فإذن الخطر الذي أنت تلمح وتشير إليه هو بالنسبة لمن يداهن ، وليس
بالنسبة لمن ينكر و بالتي هي أحسن

فإذن فيه فرق بين عالم و آخر


السائل :
جزاكم الله خير


الشيخ :

أي بمعنى آخر

من يقول إنه يسايرهم ويسكت عن بدعهم وضلالهم وهذا هو التسامح ؟!!!

نحن ننكر هذا
فلا بد من البيان


...........


وأظن أن الوقت إنتهى

فلا بد من البيان

فلا بد من البيان

فلا بد من البيان