نقد العلامة صالح الفوزان لفتوى القوصي أن الخروج المحرم هو الخروج المسلح فقط مقطع صوتي، ومعه بيان كذبه على الإمام ابن باز بأنه كان ينكر كروية الأرض

[أبوعبدالرحمن محمد]

مقطع صوتي










نقد فضيلته لفتوى أسامة القوصي المصري أن الخروج المحرم هو الخروج المسلّح فقط، وأن المظاهرات السلمية ليست خروجاً، وذلك حينما سئل القوصي في لقاء على قناة (ON) المصرية بعنوان «السلفية في مصر»: هل حضرتك في يوم من الأيام قلت -فيما يخص طاعة ولي الأمر- على الرئيس مبارك: إن من يعارضه يكون من الخوارج؟
فقال القوصي: وما زلت أقول هذا الكلام في حق رئيس الجمهورية، المنصب...، باعتبار منصبه لا باعتبار شخصه، نحن كسلفيين نتبنى القول بتحريم الخروج على الحكام، ولكن ما معنى الخروج على الحكام؟ كما قلنا: أي مصطلح... أنا أريد من كل مصري الآن: أي مصطلح نسمعه نسأل قائله: ماذا تريد؟ ما معنى هذا المصطلح؟ فنحن نحرم الخروج على الحكام، لكن هل المظاهرات السلمية تعتبر خروجاً على الحاكم؟ هذا هو السؤال، لا، ليس صحيحاً.
مقدم البرنامج: أنا مش فاهمه.
القوصي: يعني المظاهرات السلمية، أنا خرجت لأعبر عن رأيي، وحتى قد وصل الأمر إلى المطالبة بخلع هذا الحاكم، أنه يتنحى عن منصبه سلمياً دون أن أستخدم السلاح، فالخروج الذي أنا أحرمه هو الخروج المسلح.
مقدم البرنامج: يعني حضرتك تفرق بين استخدام العنف أو بالسلم.
القوصي: بالضبط، هذا هو، وهذا هو منهج السلف، نحن نقرأ في كتب السلف -في كتب العقيدة وليس في كتب الفقه- تحريم الخروج على الحاكم المسلم باستخدام السلاح، أو ما أعان على استخدام السلاح ولو بالفكرة، ولو بالإشارة، يعني أنا يمكن أن أقول: السلاح هنا -بيدي-، أنا خرجت وإن لم أخرج بالسلاح. الشاهد هنا فكرة الانقلاب المسلح التي اتفقت كل العقول العالمية الآن على تحريمه، يعني استخدام السلاح في التغيير، هذا هو المحرم شرعاً، أما أني أعبر عن رأيي بطريقة سلمية والحاكم هو الذي يطلق الرساس علي أنا أعتبر الحاكم هو الخارج على الجماعة في هذه الصورة، هذا فقه لي أنا جديد، كثير من إخواني قد لا يوافقونني علي، لكن أنا أقول هذا: الحاكم الذي يطلق الرساس الحي على صدور شعبه الأعزل هو الخارج على الجماعة، هو المفارق للجماعة. فالعبرة عندي بالجماعة وليست بشخص الحاكم، فإن كان الحاكم يمثل الجماعة -يعني يمثل إرادة شعبه- لا يجوز الخروج عليه بالسلاح.
لتحميل المقطع الصوتي انقر هنا.
ورد الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى ورعاه- على هذه الفتوى مأخوذ من: لقاء مفتوح بتاريخ 1432/4/13هـ







لتحميل المادة انقر بزر الفأرة اليمين على صورة (للتحميل)، واختر (حفظ باسم...) من القائمة، فإن لم يبدأ التحميل حاول هنا
هذه المشاركة بواسطة عبد الصمد الهولندي

[أبو الوليد خالد الصبحي]

يارك الله فيك

[أبو عبد الله هيثم فايد]

اللهم يا مقلب القلوب, ثبت قلوبنا على دينك

والله أسأل أن يحفظ شيخنا الفوزان, وأن يجزيه عنا أطيب الجزاء

وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وسلم