بسم الله الرحمن الرحيم:

س 48 :ماهو القول الحق في قراءة كتب المبتدعة , وسماع أشرطتهم ؟

ج/العلامة الفوزان: لا يجوز قراءة كتب المبتدعة , ولا سماع أشرطتهم , إلا لمن يريد أن يرد عليهم ويبين ضلالهم
أما الأنسان المبتدئ, وطالب العلم أو العامي , أو الذي لا يقرأ إلا لأجل الأطلاع فقط , لا لأجل الرد وبيان حالها , فهذا لا يجوز له قراءتها , لأنها قد تؤثر في قلبه* وتشبه عليه فيصاب بشرها .فلا يجوز قرءة كتب أهل الضلال , إلا لأهل الأختصاص من أهل العلم للرد , والتحذير منها.
********************************************
الشيخ جمال بن فريحان الحارثي: *وقد تواترت الأثار عن السلف في التحذير من أهل الأهواء والبدع , فهذه بعض الأثار نسوقها لك أخي طالب الحق :

قال أبو قلابة :" لا تجالسوهم أهل البدع ولا تخالطوهم . فإني لاأمن أن يغمسوكم في ضلالتهم , أو يلسوا عليكم كثيرا مما تعرفون ".
اللالكائي(134/1):البدع والنهي عنها:(55),الاعتصام;(172/1).
وقال ابراهيم النخعي: لاتجالسواصحاب البدع ,ولا تكلموهم ,فاني اخاف ان ترتد قلوبكم. " البدع والنهي عنها; (56), الاعتصام (172/1).
وقال ابو قلابة:"يا ايوب -السختياني -, لا تمكن اصحااب الاهواء من سمعك"
اللالكائي (134/1).
وقال الفضيل بن عياض :"اذا رايت مبتدعا في طريق فخذ طريق اخر ".الابانة :(475/2).
وسئل أبو زرعة عن الحارث بن أسد المحاسبي وكتبه ; فقال للسائل :"إياك وهذه الكتب ,هذه كتب بدع وضلالات ,عليك بالأثر .
قيل له: في هذه الكتب عبرة , فقال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة ,فليس له في هذه عبرة. ثم قال :ما أسرع الناس الى البدع.
التهذيب:(117/2),تاريخ بغداد :(215/8).
وقال الإمام أحمد في حق المحاسبي كلاما عنيفا لما سئل عنه; فمما قاله للسائل :"لا تغتر بتنكيس رأسه; فانه رجل سوء ...لاتكلمه, ولا كرامة له.. ولا نعمى عين".
راجع رقم (49).
فهذا منهج السلف في التعامل مع أهل البدع و موقفهم من كتبهم وسماع كلامهم ,وقس ذلك على أشرطتهم فإن شقشقة الكلام في الاشرطة أخطر.
فليت شعري: هل يفطن شبابنا لهذا المنهج, ;ويحذروا أشرطة وكتب أهل البدع و الأهواء في عصرنا هذا؟.
ــــــ********************************ـــــــــ
ـــالمصدرـــ كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة/ لمعالي الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان / جمع وتعليق الشيخ جمال بن فريحان الحارثي .ص:126. ـــــــ
تـ :ـ أبو هنيدة ياسين الطارفي ـ