السائل : جزاك الله خيرا ، يا أخى العزيز ،عندنا مصلى فى المركز فى الجمعية ، جمعية بدر هذه ، فيه إنحراف بسيط عن القبلة ،انحراف قليل جدا ، هل - أحيانا يلتفت الإمام يجد الصف مستقيم خلفه- هل فيه ضيق للإستقامة فى أثناء التوجة الى القبلة ؟ لو استقام الصف هذا لأن الإنحراف بسيط ، يعنى ممكن أمثل لك اياه
الشيخ : لا ، أنا فهمت عليك
السائل : طبعا التحديد كان على البوصلة ، تحديد القبلة كان على البوصلة
الشيخ : إذن منين جاء الإنحراف ؟
السائل : لا ، هذا هو ، مكان التحديد
الشيخ : أه فيما بعد يعنى
السائل : وضع البيت ، ما بنينا البيت مسجد يعنى
الشيخ : أقول يعنى فيما بعد استعملت البوصلة ، فتبين أن جدار البيت منحرف عن القبلة قليلا ، هكذا
السائل : هكذا
الشيخ : أما هو لم يبنى مسجدا على البوصلة
السائل : لم يبنى مسجد

الشيخ : هذا هو ، اى نعم ، طيب ، الأن شو بيترتب من وراء الإنحراف ها الى اقتنعتوا به بناءا على البوصلة ، إذا كان بيترتب مفسدة خليكن على الصف المواجه للجدار ، ولو كان الصف - والحالة هذه - منحرفا شيئا قليلا عن القبلة لقوله ( ما بين المشرق والمغرب قبلة ) أما إن كان لا يترتب مفسدة ، فالإنسان يجتهد أنه يستقبل القبلة .
السائل : لا ، هى حقيقة لو إستقامنا كان يتسع أكثر أناس
الشيخ : ايش يصير ؟
السائل : كان يتسع إلى عدد أكبر
الشيخ : اه ، طيب
السائل : يعنى فقط لو كانت مستقيمة تماما إلى الجدار ، كان بدل أن يصلى مثلا خمسين يصلى سبعين فى هذا المكان ، هذه الفائدة يعنى

الشيخ : إذن لماذا لا تنحرفون ؟
السائل : هل نفعل هذا ؟
الشيخ : اى ، لم لا ؟
السائل : جزاك الله خير
طالب : هم ما ينحرفوا
السائل : لا، ما ننحرف ، إذا ما انحرفنا يتسع سبعين ، إذا انحرفنا يتسع خمسين
الشيخ : طيب ، على كل حال الجواب هو هو نفسه ، وهو العبرة الأن هنا لا ينظر الى القلة والكثرة ، بمقدار ما ننظر الى استقبال القبلة ، هذا شىء ، الشىء الثانى : تكثير العدد بإمكانا أنه نتأخر بالصف ، يعنى يقف الإمام محل الصف الأول ، بيجى الصف الأول بعد الإمام بالعدد الكثير ، عدد السبعين ، الصورة الى بتضطرنا أن نحرص حينئذ على عدم استقبال القبلة جيدا ، فيما إذا كان المسجد يغص أو الدار يغص بالمصلين يوم الجمعة مثلا ، حينئذ إذا كان يترتب تشويش أو مفسدة أو ماشابه ذلك بتصلوا بهذا الإنحراف ، يعنى أنا فهمت تماما لو فرضنا الأن هاى القبلة ومنحرفة كما تقول انت ، الزاوية هاى زاوية منفرجة ، مفهوم هذا الكلام ؟ ولا زاوية حادة ؟
السائل : هى قائمة
الشيخ : لا ، هاى بقصد ، اتصال هذا الجدار مع هذا الجدار ، يا بيشكل يا زاوية قائمة ، يا زاوية منفرجة ، يا زاوية حادة ، ها ؟
السائل : صح

الشيخ : فالأن هاى القبلة تبعكم ، وهذا الجدار تبعكم ، حسب أنا ما فهمت إنه إذا صليتوا مع الجدار راح يسع الصف سبعين ، أما إذا إنحرفتوا راح يسع خمسين ، ليش ؟ لأن هذا الجدار منحرف هيك
السائل : لا ، مش الصف يا شيخ ، المكان كله
الشيخ : لا ، لا ، أنا عم اقول لك أنت خليك معى ، هذا هو المكان والقبلة منحرفة ، بس هذا الجدار لا ، الأن هذا الجدار مع هذا الجدار - حسب ما فهمت منك - مشكل زاوية حادة
السائل : لا ، هو فى الحقيقة مشكل زاوية قائمة ، لكن
الشيخ : لا ، إذن
السائل : ممكن أوضح لك اياه ،أنا لم اقصد عن الصف صف واحد ، وإنما المكان ككل ، هذا هو المكان ، فالقبلة لو كانت هكذا مستقيمة كانت الصفوف مستقيمة ، لكن لو كانت فيها انحراف هكذا ، صفينا هكذا ، هيضيع صف أو صفين فى الطريق ، فاهم حاجة يا اخى الحبيب ؟
الشيخ : ايوة
السائل : فبضياع صف أو صفين هيقل العدد من سبعين إلى خمسين
الشيخ : لا، أنت هاديك سألت الصف بيصير سبعين أو خمسين
السائل : مجموع الصفوف
الشيخ : مجموع الصفوف ، الأن بيختلف الأمر ، طيب ، هل يمتلىء هذا المكان بالمصلين ؟
السائل : أحيانا يمتلىء
الشيخ : ايه ، وأنا بقول هاى أحيانا هاى وجة الضرورة ، أما غير أحيانا ما فى ضرورة
السائل : لا ، غير أحيانا ما نفعل
الشيخ : هذا هو ، اى نعم
C:\Documents and Settings\mr-mosad\Desktop\Untitled-1.gif
السائل : كفارة اليمين يا اخى الحبيب الواردة فى سورة المائدة ، هل هى مرتبة أم أنها بالإختيار؟
الشيخ : أنا أظن مرتبة
السائل : هى فى السورة واردة مرتبة
الشيخ : اى نعم ، هى الآية .. أظن.. صرح فيها بإطعام عشر مساكين
السائل : فمن لم يجد
الشيخ : فصيام ثلاثة ايام
السائل : لا ، أول شىء أعتقد عتق رقبة
الشيخ : اى ، عتق رقبة اليوم ما فى
السائل : مافى وبعدين ؟
الشيخ : وبعدين إطعام عشر مساكين ، وبعدين صيام ثلاثة ايام ، هو على هذا الترتيب

السائل : هى بهذا الترتيب ، لا أستطيع أنى أنتقل من مرتبة إلى مرتبة إلا
الشيخ : إلا بعدم الإستطاعة ، مثلا العتق ، مافى عتق رقاب اليوم ، فإذن تجد المرتبة التانية وهى الإطعام
السائل : المسح على الجورب ، هل للجورب شروط ؟
الشيخ : لا ، إلا المدة فقط
السائل : مدة المسح
الشيخ : اى نعم
إخوة الإيمان تتمة الكلام في الشريط التالي.
C:\Documents and Settings\mr-mosad\Desktop\Untitled-1.gif
تم الشريط بفضل الله ومنه وله الحمد والشكر والفضل
رب اغفر لى ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
رحم الله الشيخ رحمه واسعة واسكنه الفردوس
سبحان ربك رب العزة عما يصفون والحمد لله رب العالمين
ولا تنسونا من دعائكم
[ تم مراجعة هذا الملف مرة واحدة وإصلاح السقط والخطأ من قبل الإشراف في موقع الألباني :
www.alalbany.net ]

من سلسلة الهدى و النور شريط رقم 327