((فالمؤمن يجب أن يكون بهذا الشكل؛ مستوعبا لهذه الأشياء)) العلامة ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ

[أبو هنيدة ياسين الطارفي]

بسم الله الرحمن الرحيم:

((...فلولا عون الله لنا في أمور ديننا ودنيانا لا نستطيع أن نفعل شيئا ولا نستطيع أن نقوم بشيء لهذا فنحن في أمسّ الحاجة بل الضرورة إلى أن نطلب منه العون سبحانه وتعالى؛ فإنا ضعفاء وفقراء وعاجزون, فلا حول ولا قوة لنا على شيء من أمور ديننا ودنيانا إلا بالله العليّ العظيم, هكذا يجب أن يكون قلب المؤمن في مراقبته لله تبارك وتعالى وفي صلته بربّ العالمين؛ أن يستشعر أنه عبد ضعيف, فقير, وأن العباد كلهم ضعفاء, وأنهم لو اجتمعوا على أن يقدموا له شيئا لا يستطيعون إلا بشيء قد كتبه الله, لن يستطيعوا أن ينفعوه بشيء إلا إذا كان الله قد أراده وكتبه في الأزل ((واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)) ,سبحانه وتعالى .
المؤمن في الأحداث المدلهمة والمشاكل يلجأ إلى الله تبارك وتعالى ويؤمن بالقدر؛ فثمرة الإيمان بالقدر تكون عند الأحداث وعند المصائب وما شاكل ذلك .

ولا يبرز الإيمان الصحيح؛ الإيمان بالله والإيمان بعلم الله الواسع وتقديره للأشياء كلها سبحانه وتعالى وأنه لا ينزل بالإنسان شيء من الخير أو الضرّ -مصائب أو غيرها- إلا بمشيئة الله سبحانه وتعالى, ويوقن بأن الله قد كتب هذا الشيء الذي نزل به أو أراده, قال تعالى)) : مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ. لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ (( الحديد : 22- 23
الذي يؤمن بالقدر الإيمان الصحيح لا يحزن ولا يأسف على شيء خسره وفاته من ولد أو مال أو غيره؛ قد يحزن الحزن المشروع لكن يصبر في نفس الوقت وينتظر الجزاء من الله على ما نزل به, فإذا كان كذلك فليس هناك خسارة أبدا), وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ. أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون ( البقرة : 155- 157 .
الذي يتدبر هذه الآيات وهذه والمعاني, تهون عليه الدنيا؛ لو خسر كل ما على الدنيا لا يأسف, وإذا جاءه شيء من فضل الله وكرمه وجوده لا يبطر: ((لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ)) فرح البطر والأشر, فكثير من الناس يفرحون بهذه الدنيا ويأشرون ويبطرون وينسون أن الله تبارك وتعالى ابتلاهم بهذا؛ ليشكروا أم يكفروا, كما قال نبي الله سليمان عليه السلام : ((قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُر)) النمل : 40 0
فالمؤمن يستشعر عند المصائب وعند النعم, لابد أن يستشعر أن الله سبحانه وتعالى يبتليه بالسراء والضراء أيشكر أم يكفر .
فالمؤمن يشكر؛ يشكر الله تبارك وتعالى على النعم كثيرها وقليلها, دقيقها وجليلها ويصرِّف هذه النعم حسب أمر الله وفي ما يرضيه, ولا يصرفها بهواه؛ لأن المال مال الله, استخلفك فيه لينظر كيف تعمل فيه, ليس مالك, ولهذا ينزع منك ملكك وعبيدك وجنودك وإلى آخره؛ ينتزعك منهم فإذا بك أفقر الناس لا شيء بيدك لأنه ملكه؛ أنت ملك لله وما ملكك الله إياه وأعطاه إياك فإنما هو ملكه وفضله؛ أعطاك اختباراً وابتلاءً أتشكر أم تكفر.
فالمؤمن يجب أن يكون بهذا الشكل؛ مستوعبا لهذه الأشياء, مردّ الأمور كلها إلى الله سبحانه وتعالى؛ فالمال ماله والملك ملكه سبحانه وتعالى, والعبادة له وحده سبحانه وتعالى, والعون منه وحده سبحانه وتعالى, هذا حال المؤمن .
ويجب أن يمتلئ فؤاد وقلب المؤمن بهذه المعاني ويستحضرها في كل وقت, ولا يستولي عليه الشيطان فينسيه ذكر الله وينسيه هذه المعاني .
بهذا ينمو الإيمان ويقوى؛ بالأعمال الصالحة والتفكير الجيد والتأمل والتدبر وفهم الأمور واستشعار مراقبة الله تعالى, والإيمان الصادق بأنه رب كل شيء ومالك كل شيء ورقيب على كل شيء, والمعطي المانع, والضار النافع, هو وحده سبحانه وتعالى .
فهذه هي أنواع التوحيد ذكرناها لكم ...))

*م:جزء مستل من: لمحة عن معاني سورة الفاتحة لشيخ الفاضل ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله تعالى ـ

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

الله يبارك في اخي ياسين ونفع بك وحفظ الله لنا الشيخ ربيع من كل شر وسوء..اللهم امين

[عبدالله بن العيد عدونة]

حفظ الله العلامة المجاهد الإمام ربيع بن هادي وجعله ذخرا للسنة وأهلها
وبارك الله فيك أخي الفاضل ياسين