بيان من مشايخ مصر السلفيين في شأن هشام البيلي

[أبو خالد الوليد خالد الصبحي]

بيان من مشايخ مصر السلفيين في شأن هشام البيلي

رابط تحميل البيان

أو من المرفقات



المصدر : http://www.rahek.com/islamic/book.php?action=showbook&id=33

[أبو هنيدة ياسين الطارفي]

ونسأل الله تعالى أن يوفق وأن يراجع ويتراجع عما أخذوه عنه المشايخ ....

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

ونسأل الله تعالى أن يوفق وأن يراجع ويتراجع عما أخذوه عنه المشايخ

[أبو صهيب وليد بن سعد]

تحذير جماعة من أهل العلم في مصر من هشام بن فؤاد البيلي

الحمد لله، وبعد:
صدرت من هشام بن فؤاد البيلي ـ هداه الله ـ عدة أمور أخذها أهل العلم عليه، وقد راجعه أهل العلم فيها ونصحوه، لكنه كابر ولم يتراجع عنها مما جعلهم يحذرون منه.
ومما أخذ عليه أنه يأوي عنده جماعة من الحدادية الذين يسبون الشيخ ربيع والشيخ جابر ـ حفظهما الله ـ ، ويثني على محمد عبد العليم ماضي الذي يرمي أهل السنة في مصر بالإرجاء! من أمثال الشيخ/ حسن عبد الوهاب البنا، والشيخ رسلان، والشيخ خالد عبد الرحمن، والشيخ خالد عثمان، وغيرهم ، وأن بدعة الشيخ ربيع أخف من بدعتهم!!
ولما طُلب أن يتبرأ منه أخذ يدور ويحاور ولم يفعل!
وقد قال البيلي مؤخراً أن الشيخ الألباني رحمه الله وافق قول المرجئة!
هذا؛ وموقفه من الكلام على ما حدث من عزل محمد مرسي أخذ نبرة الخوارج!
وقوله : الرسلانية أخطر من الحدادية
وامتناعه عن تبديع الحجوري رغم تبديع أهل العلم له، وغيرها من المسائل.
ولهذا خرجت تحذيرات أهل العلم منه
قال فضيلة الشيخ / محمد سعيد رسلان عنه ، أنه : منحرف ضال .
- جاهل متعالم .
- في العلم عائل مستكبر .
- متشبع بما لم يعط .
- منحط الخلال .
- مخادع .
- صاحب خيالات وحماقة .
- زائغ ، مخادع ، مناور ، مخاتل ، مداور .
وبيان ذلك في مقطع للشيخ على موقعه تحت اسم ( براءة وصراحة ) ، رداً على مقطع للبيلي بنفس الاسم،
وقد سئل الشيخ من المعني بالكلام ؟ فقال : هشام البيلي
http://www.rslan.com
/vad/items_details.php?id=4078

وتابع الشيخ رسلان في التحذير من هشام البيلي
الشيخ الوالد : حسن عبد الوهَّاب مرزوق البنا
الشيخ : علي عبد العزيز موسى
الشيخ : طلعت زهران
الشيخ : عادل الشوربجي
الشيخ : عادل السيد
الشيخ : على الوصيفي
الشيخ : طه عبد المقصود
الشيخ : عيد بن أبي السعود الكيال
الشيخ : عبود العزيمي ـ حفظ الله الجميع ـ

http://www.rahek.com/islamic/book.ph...showbook&id=33

وهذا رد لشيخنا على الوصيفي في رد بهتان البيلي في رمي الشيخ الألباني أنه وافق قول المرجئة!
يوجد على اليوتيوب باسم: ( الرد الكامل على هشام البيلي وطعنه في الإمام الألباني بأنه وافق المرجئة / للشيخ علي الوصيفي)
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[أبو هنيدة ياسين الطارفي]

اللهم آمين ....
وبارك الله فيكم ....

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

اللهم امين

[أبو الوليد خالد الصبحي]

نسأل المولى الكريم أن يوافقن ويثبتنا على الطريق السوي وأن يبصرنا مسلك أهل الحق

[أبو يوسف الطاهرالعباسي]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد
فهذا بيان أصدره بعض المشائخ السلفيين في مصر الحبيبة وهم : الشيخ العلامة حسن بن عبد الوهاب البناء حفظه الله و الشيخ علي بن عبد العزيز موسى حفظه الله و الشيخ علي السيد الوصيفي حفظه الله و الشيخ عادل السيد المصري حفظه الله و الشيخ طلعت زهران حفظه الله و الشيخ عبود العزيمي حفظه الله
وهو في التحذير من الشيخ هشام البيلي بعد أن وقع بذل النصح له في أخطاء تمس في منهجه و لم ينتصح
http://www.rahek.com/islamic//upload...4940-696e9.pdf
و هذا رابط البيان

[أبو الوليد خالد الصبحي]

للرفع

[أبو صهيب وليد بن سعد]

رفع الله قدرك
ونرجوا التثبيت ولو لفترة فهذا الرجل نعيش منه فتنة عظيمة في مصر هو واتباعه
فلم يسلم منهم أحد من أهل السنة! إلا من سكت عنهم
فضلا عن احتراف التلاعب والتدليس

[أبو هنيدة ياسين الطارفي]

"الألباني ليس له ظهر"
هذه عبارة كنت أرددها في ثنايا بعض كتاباتي مقابل من يتسلط على المحدث الألباني ـ رحمه الله ـ في حين لا يستطيع أن يهمس ببنت شفة في غيره من أقرانه ممن له ظهر.
ومسألة الأعمال شرط كمال أو شرط صحة في الإيمان؛ محدثة، ما عرفنا الكلام فيها والدندنة حولها إلا في عصرِ من ضعُفت همتهم عن طلب العلم الشرعي على وجهه الصحيح ومن رجاله المخلصين العالمين العاملين.
وإني في هذا المقام أريد أن أعرف؛ هل يستطيع هشام البلي أن يرمي الشيخ العثيمين بما رمى به الألباني ؟؟
أتحداه .... لأن العثيمين له ظهر .
وإليكم كلام الشيخ العثيمين في المسألة.
قال محقق العصر الشيخ العثيمين رحمه الله:
"أن الإيمان عمل ونية .. فالإيمان يشمل جميع الأعمال، وليس خاصاً بالعقيدة فقط فقول: "لا إله إلا الله" قول لسان، و"إماطة الأذى عن الطريق" فعل الجوارح و"الحياء" وهذا عمل قلب "مِنَ الإيمَانِ".
ولا حاجة أن نقول ما يدور الآن بين الشباب وطلبة العلم : هل الأعمال من كمال الإيمان أو من صحة الإيمان؟
فهذا السؤال لا داعي له.
أي إنسان يسألك ويقول: هل الأعمال شرط لكمال الإيمان أو شرط لصحة الإيمان؟
نقول له: الصحابة رضي الله عنهم أشرف منك وأعلم منك وأحرص منك على الخير،ولم يسألوا الرسول صلى الله عليه وسلم هذا السؤال، إذاً يسعك ما يسعهم.
إذا دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً لصحة الإيمان، وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع.
أما أن تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت:هذا مرجىء. ومن وافقك رضيت عنه، وإن زاد قلت،هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح.
فلذلك مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن نقول: ما جعله الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم الموضوع". اهـ.
شرح الأربعين النووية (حديث 34 فائدة 8 ص 366) دار الثريا للنشر، ط.3/ سنة 1425هـ. إشراف مؤسسة الشيخ.

كتبه/
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الخميس 12 / 12 / 1434هـ.
المصدر: منتديات نور اليقين

[عبد العليم عثماني الجزائري]

قيل مؤخرا أن جميع المؤاخذات التي على هشام البيلي قد تبرأ منها فهل هذا صحيح ؟ ؟
بارك الله فيكم