البرنامج الناجع لطلب العلم الشرعي النافع/ الشيخ أبي بكر يوسف لعويسي-شفاه الله-

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

البرنامج الناجع لطلب العلم الشرعي النافع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم .
أما بعد : فهذه رسالتي البرنامج الناجع لطلب العلم الشرعي النافع أقدمها لأخواني وأبنائي طلاب العلم الذين لهم الرغبة في التحصيل العلمي على منهج السلف الصالح ، وهي نسخة كاملة ، ومعها البرنامج التفصيلي للكتب المقررة ، والمنهجية المتبعة والله أسأل أن يوفقنا وإياهم للعلم النافع والعمل الصالح إنه ولي ذلك والقادر عليه
إن الحمد لله نحمده ،ونستعينه،ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فهو المهتدي ، ومن يضلل فلا هادي له من بعده إلا هو ، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لأشريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين .
أما بعد : فقـضية التعلم أو طلب العلم قضية أساسية بالنسبة لكل مسلم ، وتأتي في الأهمية بعد قضية الإيمان بالله عز وجل ، فأول واجب على كل مسلم هو الإيمان بالله والكفر بما سواه ،هذا من حيث الدخول في الإسلام ، وإلا فالعلم قبل كل شيء حتى في الاعتقاد، ولذلك قال علماء السلف : العلم قبل القول والعمل ، وبوب البخاري في كتاب العلم من صحيحه ، باب العلم قبل القول والعمل ، واستدل بقـوله تعالى : ï´؟ فاعلم أنه لاإله إلا الله واستغفر لذنبك ï´¾ فافتتح الآية بالأمر بالعلم ثم ثناها بالإيمان ثم بالاستغفار وهو العمل .
وبالتعلم يصحح المسلم إيمانه وعقيدته ، ويصحح عمله ، حتى يكون مقبولا ، فالتعلم هو الوسيلة الوحيدة التي يتمكن بها المسلم المكلف من تصحيح إيمانه وعمله لكن لاينتظر حتى يتعلم بل يجب عليه أن يؤمن أولا وقبل كل شيء بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولو على سبيل الإجمال ثم بعد ذلك عليه أن يتعلم .
ولا يخفى على أحد ما تعيشه الأمة الإسلامية في هذه الفترة من الجهل المطبق الذي عم أكثر الناس ، وظلام البدع والخرافات التي عمت فطمت ، ولما كان ولايصلح شأن هذه الأمة إلا بما صلح عليه أولها ، وجب علينا الرجوع إلى الكتاب والسنة مصدر التشريع للأمة، ولا سبيل إلى ذلك إلا بطلب العلم والجد في تحصيله ولاتصلح الدعوة إلى الله إلا على هذا، لأن فاقد الشيء لايعطيه، ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب والغرائب.
وقضية التعلم اليوم دخلها دخن كثير ، وشابتها شوائب كثيرة مابين خرافات موروثة من التاريخ ومابين بدع وانحرافات صنعتها أصابع معاصرة ، وبين هؤلاء وأولئك بقي الذين ينشدون الحق في حيرة بغيتهم وغايتهم معرفة الله عز وجل ،وعبادته بما شرع على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولكن أنى لهم والحالة هذه .
وعلاوة على ما حدث من دخن وانحراف فالطريق إلى دين الله فيه مكاره ، و طلب العلم الشرعي فيه ثقل على النفس ، ولذلك يحتاج طالب العلم إلى معرفة معالم الطريق الصحيح والمنهج القويم للتفقه في دين الله والصبر عليه ؛ واحتساب ما يلقاه في ذلك في سبيل الله .
ومن الأمور التي دعتني للكتابة في هذا الموضوع على قلة البضاعة هو قلة العلماء الذين يضعون البرامج والمناهج المفيدة والنافعة ، الموافقة للمنهج السلفي بحق،والذين يجلسون لطلبة العلم في حلق منتظمة مستتمرة في بيوت الله ،أو في بيوتهم ، ونظرا أيضا للفتن التي تعصف بالأمة اليوم والتي تكاد تبتلع كثيرا من شباب الصحوة المقبل على المنهج بعاطفة جياشة لا ينقذه منها إلا العلم الشرعي على منهج السلف الصالح ، وزيادة على ذلك فقد طلب مني بعض إخواني الحريصين على التعلم أن أضع لهم برنامجا ناجعا نافعا يستعينون به على الطلب في هذا الزمان والحالة كما ذكرت ،وهذا ما حفزني أن أجري قلمي بعدما كنت أقدم رجلا وأؤخر أخرى وأضع هذا البرنامج محاولا أن أقدم فيه لكل من يريد أن يتفقه برنامجا علميا عمليا ينتفع به من نوى ؛وعزم على طلب العلم حتى بدون شيخ، وعجز عن الرحلة من بلدته للظروف التي تحيط به؛والتي يفتقد فيها العلماء وطلبة العلم السنيين المخلصين الذين يفتحون بيوتهم ؛ وساجدهم لاستقبال الطلبة ، وإذا وجدوا فلا حول ولا قوة لهم ..
والتعلم له طريقان بحسب طاقة الناس ، فمن كان قادرا على تلقي العلم من المشايخ بالجلوس إليهم ودراسة العلوم عليهم وجب عليه أن يتعلم الحد الواجب من العلوم ، ومن لم يكن قادرا على ذلك فعليه أن يتعلم بطريقة السؤال ، يسأل أهل الذكر والعلم عن المسائل الضرورية التي يصحح بها إيمانه وعمله .
وقد سلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا المسلكين ، كل على قدر طاقته وعلى قدر إمكاناته ، فالمهاجرون والأنصار الذين كانوا معه صلى الله عليه وسلم في المدينة المباركة أكثرهم تلقوا العلم من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن لم يسمعه من فمه سمعه عمن سمعه منه ، وكانوا يتناوبون على سماع العلم منه صلى الله عليه وسلم، وكثير من المسلمين في عهده صلى الله عليه وسلم الذين لم يستطيعوا التعلم بهذه الطريق تلقوه بطريق السؤال ، كانوا يأتون إلى رسول الله من كل حدب وصوب يسألونه عن الضروري من أمور دينهم ، فيجيبهم بأوجز عبارة وأبلغها فيفهمون المراد ويرجعون إلى بلادهم وأقوامهم يبادرون إلى العمل والدعوة إلى ما تعلموا .وحتى النساء كن يحرصن على سؤاله صلى الله عليه وسلم وتعلم أمور الدين منه فكانت المرأة من الصحابيات إذا استحيت أن تسأله مباشرة فإنها تسأله بواسطة بعض أمهات المؤمنين إذا كان الأمر يتعلق بشيء مما يستحي منه النساء ، وأما في غير ذلك فيسألنه ويحرصن على تلق العلم منه،بل منهن من تأتي فتسأله حتى عن تلك الأمور التي يُستحي من ذكرها، وتقول له : إن الله لايستحي من الحق ..
وهاهي أسماء بنت يزيد بن السكن رضي الله عنها تأتي الرسول وهو في طائفة من أصحابه فتقول : يارسول الله ! إني رسولة من ورائي من النساء ، يسألنك فيقلن : قد فاز الرجال بكثير من الأعمال معك التي لم نستطع نحن النساء أن نعملها ... يجالسونك ويتعلمون منك فما للنساء مقابل ذلك ؟ فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم سؤالها وقال لأصحابه :سمعتم ما قالت أسماء ؟ ثم قال لهاإرجعي واخبري من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها يعدل ذلك كله وإسناده حسن .
وها هي أخرى تسأل رسول الله لما وقف يوم العيد خطيبا فيهن بعد أن خطب الرجال فقال لهن : << تصدقن فإنكن أكثر أهل جهنم ، أو حطب جهنم >> فقامت وقالت : يارسول الله! ولم كان ذلك ؟ فقال : <<لأنكن تكثـرن الشـكاة وتكفرن العشير>> وهو في الصحيحين . والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، فانظر إلى حرص النساء على تعلم العلم منه صلى الله عليه وسلم، والمهم أن طلب العلم له طريقان :
تابع القراءة من المرفقات