الشيخ الألباني هل يجوز حلق اللحية للدخول في الخدمة العسكرية أو مجالس الأمة من أجل تغيير الفساد


السائل : سؤال أخير . الشيخ : تفضل السائل : ... هذا الذي يدور السؤال والنقاش حوله في الكويت خاصة عندنا وهو فتوى بعض المشايخ بأنه يجوز يعني اللجوء إلى المصالح المرسلة وغيرها وخاصة في هذه الأيام وهي دخول بعض الشباب في مجالس الأمة وغيرها في التجنيد في الجيش والشرطة لكي يغيروا الفساد الذي واقع في هذه الأماكن وأيضا يبيحون لهم حلق اللحية وغيرها . الشيخ : هذه يسمونها مصالح مرسلة ؟ السائل : لا ، ليس مصالح مرسلة وإنما مصالح أنا أردت كلمة ولكن لم ...
الشيخ : طيب الحمد لله يعني ما بسمونها مصالح مرسلة ؟ السائل : ولكن الرد عليهم يا شيخ . الشيخ : الرد عليهم إن ما عند الله لا ينال بالحرام تعرف هذا الحديث ؟ السائل : عرفناه الآن .
الشيخ : ( يا أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن ما عند الله لا ينال بالحرام دعوا ما حرم وخذوا ما حل ، دعوا ما حرم )، وهذا مستقى من قوله تعالى مقتبس من قوله تعالى: (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )) ، أنا أتعجب من بعض إخواننا الطيبين الذين يصدرون من مثل هذه الفتاوى وهي خلاف النصوص في الكتاب والسنة ، ربنا يقول (( إن تنصروا الله ينصركم ))، فهل يكون نصر الله بمعصية الله ، بمخالفة ما أقول سنة رسول الله ، لأن هذه السنة لها معنى اصطلاحي يعني السنة يلي قال عنها الأعرابي والله يا رسول الله لا أزيد عليهن ولا أنقص يعني لا يريد أن يصلي شيئا من السنن هل يكون نصر الله من عباد الله لينالوا نصر الله لعباد الله بمخالفة أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ والله أنا أتعجب كل التعجب من مثل هذه الفتاوى التي نسمعها وليت أن هذه الفتاوى كانت من ناس ليسوا معنا على الخط الكتاب والسنة لقلنا هؤلاء من أهل الرأي يقولون ما يشتهون ، لكن عهدنا في بعض هؤلاء الذين تبلغنا مثل هذه الفتاوى أنهم معنا على الخط على الكتاب والسنة ، فإذا كان نصر الله بنصر أحكام الله فكيف نطمع أن ننال نصر الله بمعصية أحكام الله عزوجل ابتداء ابتداء أول خطوة تمشيها نخالف أوامر الله بحجة إيش ؟
الحصول على نصر الله في المستقبل القريب أو البعيد . " أوردها سعد وسعد مشتمل *** ما هكذا يا سعد تورد الإبل " ، فما يكون من وصول ما يبتغيه هؤلاء الإخوان بطريق مخالفة الشريعة ، مخالفة الشريعة على الأقل بالأوامر بس أنا أريد أن أزيد على ذلك حتى مخالفة السنن ما يجوز أن نتخذها نهجا أن هذه ليس لنا فيها وهذه ليس وقتها وليست زمانها ، وبعض غير هؤلاء يقولون هذه قشور ودعونا من القشور وخذونا باللباب وانتهى الأمر .
السائل : هذا ما كنا ننكره على الجماعات الأخرى . الشيخ : سبحان الله ، وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
الشيخ : جزاكم الله خيرا جميعا