النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    قواعد في الإملاء للشيخ العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى

    قواعد في الإملاء



    لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
    بسم الله الرحمن الرحيم


    القاعدة الأولى :
    كتابة الألف: للألف موضعان :
    1. في وسط الكلمة : فتكتب بصورة الألف بكل حال ، مثل : قال ، وباع .



    2. في آخر الكلمة : فتارة تكتب بصورة الألف ، وتارة بصورة الياء .
    § تكتب بصورة الألف في خمسة مواضع :



    1. أن تكون الكلمة حرفاً مثل : كلا ، ولولا ويستثنى من ذلك : بلى ، وإلى ، وعلى ، وحتى ما لم تتصل بما الاستفهامية فإن اتصلت بها كتبت بصورة الألف مع حذف ألف ما مثل : إلام ، علام ، حتام .
    2.أن تكون الكلمة اسماً مبنياً ، مثل : قمنا ، ذا ويستثنى من ذلك : أن ، ومتى ، وأولى اسم إشارة ، والألى اسم موصول فتكتب بالياء .
    3.أن تكون الكلمة اسماً أعجمياً ، مثل : أمريكا ويستثنى من ذلك : موسى ، وعيسى ، وكسرى ، وبخارى ، فتكتب بالياء .
    4. أن تكون الكلمة ثلاثية وأصل الألف الواو ، مثل : دعا ، العصا .
    5. أن تكون الألف مسبوقة بالياء ، مثل : دنيا سجايا ويستثنى من ذلك : الأعلام فتكتب على ياء ، مثل : يحيى .

    §تكتب الألف بصورة الياء في ثلاثة مواضع :



    1. ما استثني مما سبق في التي تكتب بصورة الألف .



    2. إذا كانت في الأفعال أو الأسماء المعربة رابعة فأكثر ، مثل : أعطى ، اصطفى ، المعطى ، المصطفى .



    3. إذا كانت في فعل أو في اسم معرب ثالثة منقلبة عن ياء ، مثل : الفتى ، سعى .

    القاعدة الثانية :
    كتابة الهمزة :
    للهمزة ثلاثة مواضع :
    1. إن كانت في أولها :
    كتبت بصورة الألف بكل حال مثل : أكرِمْ أبوك إكراماً .
    2. إن كانت في آخرها :
    فتارة تكتب مفردة وتارة على حرف مجانس لحركة ما قبلها .
    أ‌- تكتب مفردة إذا كان قبلها واو مضمومة مشددة مثل : التبوّء وإذا وقعت بعد ساكن مثل : دفء ، قروء ، دعاء ، ملئ ويستثنى من ذلك : إذا كانت منصوبة منونة بعد ساكن يمكن اتصالها به فإنها تكتب على ياء مثل : ( خطئاً كبيراً ) ( شيئاً مذكوراً ) .
    ب‌- تكتب بحرف مجانس لحركة ما قبلها إذا كان ما قبلها متحركاً غير واو مضمومة مشددة فتكتب على واو ، مثل : التواطؤ ، وعلى ألف في مثل : قرأ ، وعلي ياء في مثل : قرئ .

    3. إن كانت الهمزة في وسط الكلمة :
    فتارة تكتب ألفاً ، وتارة واواً ، وتارة ياء ، وتارة مفردة
    أ‌- تكتب ألفاً :
    إذا كانت ساكنة بعد فتح مثل : رأس أو مفتوحة بعد فتح أو بعد حرف صحيح ساكن مثل : سأل ، يسأل .
    ب‌- تكتب واواً :
    إذا كانت مفتوحة أو ساكنة بعد ضم ، مثل : مؤلف ، لؤلؤ أو كانت مضمومة بعد ضم أو فتح أو سكون ، مثل : شؤون ، يؤم ، مرؤوس . وبعضهم يكتب الهمزة في نحو مرءوس مفردة .
    ت‌- تكتب ياء :
    إذا كانت مكسورة بكل حال ، مثل : سئم ، سئل ، مئين ، أسئلة ، مسائل ، مسيئين وإذا كانت مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة بعد كسر أو ياء ساكنة ، مثل : مائة ، فتون ، بئر ، مسيئان ، مسيئون ، ولا تكون ساكنة بعد الياء
    ث‌- تكتب مفردة :
    إذا كانت مفتوحة بعد حرف مد غير الياء ، مثل : تساءل ، مروءة ، سموءل أو كان بعدها ألف اثنين ولم يمكن اتصالها بما قبلها ، مثل : جزءان ، فإن أمكن اتصالها بما قبلها فعلى ياء ، مثل : خطئان .

    القاعدة الثالثة :
    في كتابة تاء التأنيث:
    تكتب تاء التأنيث تارة مفتوحة وتارة مربوطة .
    أ‌- مربوطة :
    § في جمع التكسير ، مثل : قضاة.
    § في المفردة المؤنثة ، مثل : شجرة .
    ويستثنى من ذلك : بنت ، وأخت ، فإنها مفتوحة فيهما .
    ب‌- تكتب مفتوحة :
    § إذا اتصلت بالفعل ، مثل : قامت.
    § أو بجمع المؤنث السالم ، مثل : مسلمات.
    § أو بالحروف ، مثل : ثمت ، ربت ، لعلت ، لات .

    القاعدة الرابعة :
    فيما يكتب ولا ينطق به:
    1. همزة الوصل في صلة الكلام .
    يستثنى من ذلك : همزة ابن وابنة بين علمين في سطر واحد فتحذف ، مثل : عمر بن الخطاب ، فاطمة بنة محمد .
    2. ألف مائة ومائتان .
    3. الألف بعد واو الجماعة المتطرفة في الفعل كقالوا .
    4. الواو في : أولئك ، وأولو ، وأولي ، وأولات .
    5. واو عمرو علماً غير منصوب منون ، مثل : عمرو بن العاص فرقاً بينه وبين عمر ، فإن كان منصوباً منوناً حذفت الواو ، مثل : رأيت عمراً .
    6. حروف العلة إذا وليها ساكن مثل : سعى ، الفتى ، يدعو الله .

    القاعدة الخامسة :
    فيما ينطق به ولا يكتب
    1. الألف في الكلمات التالية :
    الله ، إله ، لكن ، ثلثمائة ، ذا مع لام البعد ، مثل : ذلك فإن كانت بدون اللام كتبت ، مثل : ذاك ،
    ها التنبيه إذا اتصلت باسم الإشارة غير مبدوء بالتاء ، مثل: هذا ، فإن بدئ بالتاء كتبت ، مثل : هاتيك ، هاتان .
    2. إحدى الواوين في طاوس ، وداود .
    3. ( ال ) الواقعة بين لامين ، مثل : لِلّذين ، لليل ، للهو ، للتين .
    4. لام اسم الموصول المفرد أو جمع المذكر ، مثل : الذي ، والذين ، بخلاف المثنى ، مثل : اللذان ، أو جمع المؤنث مثل : اللات فتكتب اللام .
    والله أعلم والحمد لله رب العالمين .


    كتبة : فضيلة العلامة محمد بن صالح العثيمين

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    تيارت - الجزائر
    المشاركات
    542

    افتراضي رد: قواعد في الإملاء للشيخ العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى

    بارك الله فيك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    137

    افتراضي رد: قواعد في الإملاء للشيخ العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى

    بارك الله فيك

  4. #4

    افتراضي رد: قواعد في الإملاء للشيخ العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى

    جزاكم الله خيرا على مروكم ونفع بكم الاسلام


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قواعد في الإملاء للشيخ العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى
    بواسطة أبو يوسف عبدالله الصبحي في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-Oct-2017, 08:51 PM
  2. آداب التلاوة للشيخ ابن العثيمين ـ رحمه الله تعالى
    بواسطة أبو عبد المصور مصطفى الجزائري في المنتدى منبر العلوم الشرعية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-Mar-2013, 10:59 PM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-Feb-2013, 06:36 AM
  4. [برنامج] أسطوانة نور على الدرب للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى
    بواسطة محمد بن أحمد أبو حذيفة في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-Dec-2012, 09:31 AM
  5. [موسوعة] أسطوانة نور على الدرب للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى
    بواسطة محمد بن أحمد أبو حذيفة في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-Dec-2012, 09:54 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •