غربة أهل السنة - خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة الشيخ أبو بكر لعويسي حفظه الله بولاية قفصة من الجمهورية التونسية

[عماد بن عمار علي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

خطبة الجمعة بعنوان ( غربة أهل السنة )
التي ألقاها فضيلة الشيخ أبو بكر يوسف العويسي حفظه الله
يوم الجمعة 13 - 01 - 2012 الموافق لــ 19 - صفر - 1433 هـ

بمسجد التوفيق في ولاية قفصة من الجمهورية التونسية حرسها الله

من هنا بارك الله فيكم :



أسأل الله أن يوفق شيخنا و يجازيه خير الجزاء

[أبو عبد الله يوسف النالي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي وفي شيخنا الفاضل وفي علمه

[أبو إلياس موسى المغربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

بارك الله في شيخنا الفاضل نسال الله أن يحفظه من كل سوء

[أبو عبد المحسن زهير التلمساني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفقكم الله وأعانكم على نشر السنة والعلم الصحيح، وأبعد عنكم كيد الحزبيين والمبتدعة.
وحفظ الله شيخنا الوالد لعويسي ونفع به أبنائه وإخوانه السلفيين
آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

جزاك الله خيرا

[أبو الوليد خالد الصبحي]

جزاك الله خيرا شيخنا يوسف على هذه الخطبة في غربة أهل السنة

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

((أهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة الذين يُميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربةً ولكن هؤلاء هم أهل الله حقا. فلا غربة عليهم وإنما غربتهم بين الأكثرين الذين قال الله عزوجل فيهم :
{وإن تُطِع أَكثر مَن في الأرض يُضلّوك عن سبيلِ الله}، فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله وغربتهم هي الغربة الموحشة)).
[مدارج السالكين (3/195)]

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

للرفع

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

قال الشيخ رحمه الله في سلسلة الهدى و النور/ شريط تحت رقم 01/053 : قال عليه السلام : ( إن الإسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء ) فطوبى لها معنيان معنا لغوي و معنا آخر شرعي , المعنى اللغوي العربي طوبى بمعنى هنيئا لهم أما المعنى الشرعي فطوبى شجرة في الجنة كما قال عليه الصلاة و السلام :( طوبى شجرة في الجنة يمشي الراكب المجد تحتها مائة عام لا يقطعها ) ظلا و ثمار من كل الأشكال و الألوان كما جاء في الحديث الآخر و الشيء بالشيء يذكر قال عليه السلام :( إني لأعرف آخر رجل يخرج من النار و آخر رجل يدخل الجنة رجل يخرج من النار يحبو حبوا " باين انه هلكان "
" مستيوي يعني " " مستيوي أحسنت " هو يمشي هكذا حبوا تبدوا له شجرة من بعيد فيقول : يا ربي أوصلني إليها حتى أستظل بظلها و آكل من ثمارها و أشرب من ماءها فيقول الله عزوجل : أي عبدي هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها فيقول : لا يا ربي لا أسألك غيرها فيوصله الله عزوجل بقدرته التي لا حدود لها فيستظل بظلها و يأكل من ثمارها و يشرب من ماءها ثم يتابع الطريق إلى الجنة فتبدو شجرة ثانية هي أعظم و أنظر من الأولى فيقول : يا ربي أوصلني إليها فيقول الله عزوجل لعلك لا تسألني غيرها قال : لا أسألك غيرها فيوصله إليها و يأكل و يشرب " و كيف تمام " ثم يستدل الطريق فتبدوا له شجرة ثالثة هي أنظر من الأولى و الثانية فيقول : يا ربي أوصلني إليها فيقول الله عزوجل كما قاله من قبل عسى ألا تسألني غيره قال : لا أسألك غيره فيوصله إليها فيأكل و يشرب و يستريح ثم يتابع الطريق حتى يقترب من أبواب الجنة فيسمع أصوات أهل الجنة و نعيم أهل الجنة فيقول : يا ربي إدخلني ورا باب الجنة فيقول الله عزوجل : أدخل الجنة و لك فيها مثل الدنيا و عشر أضعافها ) هذا آخر من يخرج من النار و آخر من يدخل الجنة هذه الشجرات الثلاث لهذا الإنسان فكيف يكون شجرة من بشروا بالذين هم الغرباء فقال عليه السلام : ( إن الإسلام بدأغريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء ) ساق رسو الله حين قال : ( في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ) نعود لنفقه و نفهم لمن تكون هذه الطوبى قال عليه السلام في حديث آخر : ( قالوا من هم الغرباء قال : هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي من بعدي " اللهم آمين قولا و عملا قولا و عملا " قال: هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي من بعدي ) في حديث آخر قال : ( هم ناس قليلون صالحون بين ناس كثيرين من يعصيهم أكثر من يطيعهم ) لذلك على الحريصين أن يكونوا من الغرباء الذين لهم طوبى و حسن مآب أن يصبروا على مجابهة الأخطاء و معاشرة الناس الذين لا تطيب لهم إحياء السنن و إماتت البدع .

[أبو الوليد خالد الصبحي]

جزاك الله خيرا أخينا مصطفي وبارك الله في جهود شيخنا الفاضل العويسي

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

يرفع للفائدة