رسالة إلى رجال الأمن .. العيون الساهرة

ملف مرفق 2124
رسالة إلى رجال الأمن .. العيون الساهرة


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
أما بعد :
فعندما يهجع الليل ، وتظهر الخفافيش ؛ تستيقظ الأُسود .....

رجل الأمن ... وما أدراك ما رجل الأمن ..

أين يكون رجل الأمن؟!
رجل الأمن هو في الجو ، و في البر ، وفي البحر ؛ دون استثناء .

من هو رجل الأمن؟!
هو الأب ، والإبن ، والعم ، والخال ، والشقيق ، والقريب ، والصديق ، وهو الأخ المسلم .

فهذه رسالة موجهة لرجل الأمن أين ماكان.
وأخص بها رجال أمن وطنبي الحبيب "السعودية" .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ .
وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (1639) ، وغيره . وصححه الألباني .

فنحن عندما نذكر ذلك، فإننا نزُف بشرى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا غير.
والأصل في ذلك هو الإخلاص في العمل لله تعالى ، فأنت يا رجل الأمن!
متى أخلصت في عملك ، وتدبرت القرآن والحديث ، وجدت أنك في طمأنينة من أمرك .
وأنت عندما تكون في الحراسة ، أو في مطاردة المجرمين ، والمحدثين في الأرض الفساد ؛ فأنت في سبيل الله مُذْ أن خرجت إلى أن تعود ، وقد وقع النفع بك .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ ، إِنْ كَانَ فِي الحِرَاسَةِ ، كَانَ فِي الحِرَاسَةِ ، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ ) . البخاري (2887) .

وإذا قُتِلتَ أخي رجل الأمن مقبلاً غير مدبر فالأجر مضاعفٌ إن شاء الله تعالى .
روى مسلم عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالْإِيمَانَ بِاللهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ . فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(نَعَمْ ، إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ) . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( كَيْفَ قُلْتَ ؟) .قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( نَعَمْ ، وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ، إِلَّا الدَّيْنَ .
فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِي ذَلِكَ )" .

وليتذكر الجميع أننا راحلون من هذه الدنيا ـ دار العمل والزرع ـ إلى الدار الآخرة ـ دار الحساب والحصاد ـ لا محالة ؛ طال بنا العمر أم قصر ، فإما نعيم ، وإما غير ذلك .

فإذا كانت هذه هي العقيدة الراسخة في قلب كل رجل أمنٍ مسلم ؛ فنِعْمَ الخاتمة : "الشهادة في سبيل الله" .
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : المَطْعُونُ ، وَالمَبْطُونُ ، وَالغَرِقُ ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) . البخاري (2829) ، ومسلم (1914) .

فلا تجزع أخي من الموت في سبيل الله ، فإن للشهيد مزايا ليست لأحد غيره .
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الشَّهِيدُ لَا يَجِدُ مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمُ الْقَرْصَةَ يُقْرَصُهَا ) . أحمد (2 / 192) ، والترمذي (1668) ، والنسائي (3161) واللفظ له .

فوصيتي لرجل الأمن في أي مكان ، بأن لا يتردد في مطاردة , أو قتل أحد من هؤلاء الخوارج الذين خرجوا على ولي الأمر ، وكفّروا المسلمين ، واستباحوا دماءهم ، واستباحوا حرمة الحرمين الشريفين ؛ متى ما أمره ولي الأمر في هذه البلاد "بلاد الحرمين الشريفين " ؛ أو طلب منه ذلك ، لأن هؤلاء الخوارج في قتلهم أجراً كبيراً .

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم محرضاً ومحفزا في قتالهم:
( فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ ) . البخاري (6930) ، ومسلم (1066) .

وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وصف هؤلاء الخوارج :
( شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتِيلٍ مَنْ قَتَلُوا ، كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ ، قَدْ كَانَ هَؤُلَاءِ مُسْلِمِينَ ؛ فَصَارُوا كُفَّاراً ) .
قَالَ الرَّاوي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ! هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ ؟
قَالَ : بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ابن ماجه (176) ، وحسنه الألباني .

أضف إلى ذلك : هم من المـُحْدِثِينَ في الأرض الفساد، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً ، أَوْ آوَى مُحْدِثاً ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ) . البخاري (1870) ، ومسلم (1366) .

فعَملُ رجل الأمن في هذا الوقت بالذات مظنة لطلب الشاهدة ، فمن طلبها بصدقٍ ؛ فلن يخيبه الله ، مصداقاً لقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ ؛ بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ) . مسلم (1909) .

وحتى لا نذهب بعيداً ، فهذا عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان رضي الله عنهما ، أين ماتا ، وكيف ؟
ماتا في مدينة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - ماتا - بالطعن دون قتال ولا جهاد .
فالأول طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو قائم يصلي بالناس الفجر .
والآخر قتلته الخوارج في بيته ، ومع ذلك هما شهداء ، ومصداق ذلك ، ما روه البخاري (3675) ، وغيره .

أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُداً ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ؛ فَرَجَفَ بِهِمْ ، فَقَالَ :
( اثْبُتْ أُحُدُ ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، وَصِدِّيقٌ ، وَشَهِيدَانِ ) .

فاللهم بلغنا منازل الشهداء، والْهِم إخواننا رجال الأمن الإخلاص، وصدق النية في القول والعمل، آمين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين


كتبه /
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي.
26 / 3 / 1425هـ .


الرابط في تويتر :
https://twitter.com/...284476311273472

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونفع بك وبعلمك وحفظ الله بلادنا وقيادتنا ورجال الامن من كل سوء

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونفع بك وبعلمك وحفظ الله بلادنا وقيادتنا ورجال الامن من كل سوء

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيراً على جهودكم المباركة

جزى الله خيرا الشيخ أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي على هذا الموضوع العزيز والمتميز .

...

فيه إضافة طفيفة :رسالة إلى رجال الأمن .. العيون الساهرة .أُثبت أخي الجندي ..الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد :فعندما يهجع الليل ، وتظهر الخفافيش ؛ تستيقظ الأُسود .....رجل الأمن ... وما أدراك ما رجل الأمن ..أين يكون رجل الأمن؟!رجل الأمن هو في الجو ، و في البر ، وفي البحر ؛ دون استثناء .من هو رجل الأمن؟!هو الأب ، والابن ، والعم ، والخال ، والشقيق ، والقريب ، والصديق ، وهو الأخ المسلم .فهذه رسالة موجهة لرجل الأمن أين ما كان.وأخص بها رجال أمن وطنبي الحبيب "السعودية" .عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ .وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) .رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (1639) ، وغيره . وصححه الألباني .فنحن عندما نذكر ذلك ، فإننا نزُف بشرى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا غير.والأصل في ذلك هو الإخلاص في العمل لله تعالى ، فأنت يا رجل الأمن! متى أخلصت في عملك ، وتدبرت القرآن والحديث ، وجدت أنك في طمأنينة من أمرك .وأنت عندما تكون في الحراسة ، أو في مطاردة المجرمين ، والمحدثين في الأرض الفساد ؛ فأنت في سبيل الله مُذْ أن خرجت إلى أن تعود ، وقد وقع النفع بك .عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :( طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ ، إِنْ كَانَ فِي الحِرَاسَةِ ، كَانَ فِي الحِرَاسَةِ ، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ ) . البخاري (2887) .وإذا قُتِلتَ أخي رجل الأمن مقبلاً غير مدبر فالأجر مضاعفٌ إن شاء الله تعالى .روى مسلم عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالْإِيمَانَ بِاللهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ . فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(نَعَمْ ، إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ) .ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( كَيْفَ قُلْتَ ؟) .قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( نَعَمْ ، وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ، إِلَّا الدَّيْنَ .فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِي ذَلِكَ )" .وليتذكر الجميع أننا راحلون من هذه الدنيا ـ دار العمل والزرع ـ إلى الدار الآخرة ـ دار الحساب والحصاد ـ لا محالة ؛ طال بنا العمر أم قصر ، فإما نعيم ، وإما غير ذلك .فإذا كانت هذه هي العقيدة الراسخة في قلب كل رجل أمنٍ مسلم ؛ فنِعْمَ الخاتمة : "الشهادة في سبيل الله" .فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :(الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : المَطْعُونُ ، وَالـمَبْطُونُ ، وَالغَرِقُ ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) . البخاري (2829) ، ومسلم (1914) .فلا تجزع أخي من الموت في سبيل الله ، فإن للشهيد مزايا ليست لأحد غيره .فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الشَّهِيدُ لَا يَجِدُ مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمُ الْقَرْصَةَ يُقْرَصُهَا ) . أحمد (2 / 192) ، والترمذي (1668) ، والنسائي (3161) واللفظ له .فوصيتي لرجل الأمن في أي مكان ، بأن لا يتردد في مطاردة , أو قتل أحد من هؤلاء الخوارج الذين خرجوا على ولي الأمر ، وكفّروا المسلمين ، واستباحوا دماءهم ، واستباحوا حرمة الحرمين الشريفين ، أو قتل الحوثيين المعتدين أذناب "الرافضة – الفرس الصفويين –" ؛ متى ما أمره ولي الأمر في هذه البلاد "بلاد الحرمين الشريفين " ؛ أو طلب منه ذلك ، لأن الحوثيين وهؤلاء الخوارج ؛ في قتلهم أجراً كبيراً . قال رسولنا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ محرضاً ومحفزاً في قتالهم: ( فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ ) . البخاري (6930) ، ومسلم (1066) .وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وصف هؤلاء الخوارج :( شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتِيلٍ مَنْ قَتَلُوا ، كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ ، قَدْ كَانَ هَؤُلَاءِ مُسْلِمِينَ ؛ فَصَارُوا كُفَّاراً ) .قَالَ الرَّاوي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ ! هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ ؟قَالَ : بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ابن ماجه (176) ، وحسنه الألباني .وجاء في الشيعة الرافضة :عَنِ بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال : كنت عِنْدَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(يا عَلِيُّ ! سَيَكُونُ في أُمَّتِي قَوْمٌ يَنْتَحِلُونَ حُبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، لهم نَبَزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ ؛ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ) ."السنة" (2/474) لابن أبي عاصم .قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/22) : "اسناده حسن" .وانظر "ظلال الجنة في تخريج السنة" (2/462 رقم/ 981) .أضف إلى ذلك : هم من المـُحْدِثِينَ في الأرض الفساد ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً ، أَوْ آوَى مُحْدِثاً ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ) . البخاري (1870) ، ومسلم (1366) .فعملُ رجل الأمن في هذا الوقت بالذات مظنة لطلب الشاهدة ، فمن طلبها بصدقٍ ؛ فلن يخيبه الله ، مصداقاً لقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ ؛ بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ) . مسلم (1909) .وحتى لا نذهب بعيداً ، فهذا عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان رضي الله عنهما ، أين ماتا ، وكيف ؟ماتا في مدينة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - ماتا - بالطعن دون قتال ولا جهاد .فالأول طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو قائم يصلي بالناس الفجر .والآخر قتلته الخوارج في بيته ، ومع ذلك هما شهداء ، ومصداق ذلك ، ما رواه البخاري (3675) ، وغيره .أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُداً ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ؛ فَرَجَفَ بِهِمْ ، فَقَالَ : ( اثْبُتْ أُحُدُ ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، وَصِدِّيقٌ ، وَشَهِيدَانِ ) .فاللهم بلغنا منازل الشهداء ، والْهِم إخواننا رجال الأمن الإخلاص ، وصدق النية في القول والعمل ، آمين .وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعينكتبه / أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي.26 / 3 / 1425هـ .