هل المشروبات الأمريكية والأوروبية تدخل في الولاء والبراء [الشيخ أحمد بازمول حفظه الله]

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

هل المشروبات الأمريكية والأوروبية تدخل في الولاء والبراء [الشيخ أحمد بازمول حفظه الله]

---

هل المشروبات الأمريكية والأوروبية تدخل في الولاء والبراء ؟
الشيخ أحمد ابن عمر بازمول
حفظه الله
يجيب

للإستماع والتحميل

منشرح الشيخ أحمد ابن عمر بازمول على متن أخصر المختصرات في الفقه الحنبلي

من صنع اخي زهير حفظه الله ونفع بك واسئل الله العظيم ان يكون في صحة وعافية

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

التفريغ :

طيب هذا السؤال من الأسئلة التي يعني ، سؤال : هل يجوز شرب المشروبات الغازية الأمريكية ؟ وهل هذا من جهاد المال ؟

قال الشيخ أحمد بازمول حفظه الله

الجواب على هذا السؤال يحتاج عدة أمور :
الأمر الأول : الأصل عند أهل السنة والجماعة ،عند السلف الصالح أنّ المسائل العامة التي تتعلق بالمجتمع المسلم وبعامة الناس مرجعها إلى الحاكم الشرعي ، لا يجوز لأحاد الناس ولو كان من العلماء أن يأتي إلى الناس ويقول لهم اشربوا كذا أو لا تشربوا كذا من المباحات ، ما يجوز .
فلو جاءنا عالم ، لو ابن باز رحمة الله عليه وهو لا يفعل هذا ، لكن لو كان ابن باز في علمه وفي قدره ، جاءنا قال : لا تشربوا البيبسي ولا كذا هذه منتوجات أمريكية . نقول : يا شيخ جزاك الله خير ، على العين والرأس ، لكن إذا ولي أمرنا قال : كذا ، فنحن مرجعنا هو ولي الأمر القائم ، إلا إذا كان في البيبسي أمر محرّم فهذا تحريم آخر لكن شيء مباح ، تريد أن تقول لا تستعملوه ، هذا ليس لك يا ابن باز .
ابن باز مايفعل هذا رحمة الله عليه ، لأنه مؤدب ومؤصّل على تأصيل أهل السنة والجماعة واضح . إذن هذا الأصل الأول .

الأمر الثاني : من جاءنا وفعل هذا فقد وقع في أمر محرّم لأنه يعتبر استياء وتقدم على ولاة الأمر وسبب لزعزعة أمن المجتمع ، هذا يشرب وهذا لا يشرب ، يا أخي قاطع المنتوجات الأمريكية ، يا أخي كذا ، يا أخي كذا ، يا أخي لا تشرب وينكر عليه كأنه أمر محرّم ، لا ، ما الذي سبّب ؟ سبّب زعزعة في المجتمع ، ولي الأمر لو نهى عن شربه لانتشر في المجتمع ، ولي الأمر لا يحرّم حلالا ، لا ، وإنما لمصلحة المجتمع ولمصلحة المسلمين قد يمنع الناس من شيء معين مباح ولا يكون محرم , ينتقل إلى كل محرم ، لا ، ولكن لمصلحة . واضح .
الأمر الثالث : هل عدم استعمال البيبسي وكذا السيارات الأمريكية هل هذا يؤثر في الإقتصاد الأمريكي أوغيره ؟ الجواب : لا ، لا يؤثر ، لأنه ليس فقط المسلمون هم الذين يستعملون هذا ، في كل مكان في العالم ، بل هم الأمريكان في أنفسهم قد يكون عندهم اكتفاء ذاتي ، هم يصدّرون من باب زائد فليس هناك أثر طيب في المقاطعة .

الأمر الرابع : منهج المقاطعة ، طيب هذا منهج دسيس ، منهج دخيل من منهج الإخوان المسلمين ، يستفيد فيه الإخوان المسلمون ، طيب من منهج المقاطعة ، عدة أمور :

الأمر الأول : الطعن في ولاة الأمور شوفوا نحن نبغي مصلحة الإسلام والمسلمين ، وولي الأمر هذا ماهو فاهم ولا يبغي مصلحة الإسلام والمسلمين ، خلاص ، بعض الناس يقول : يا أخي الدولة ليش بدّخل البيبسي ، يا أخي الدولة ليش ...السيارات الأمريكية ؟ نقول : هذا الأمر مباح والدولة فعلت أمر مباح ليش تنكر ؟ واضح ، إذن مقصودهم من هذا ،الطعن في ولاة الأمور .
ثم بيان أن العلماء لا يفقهون الواقع ، هم الذين لم يتعلموا العلم والذين هم يعني فيهم شك أنهم يكونوا يخدموا العمالة الأمريكية وغيرهم، هم الذين يفقهون الواقع ،أما العلماء لا يفقهون الواقع .

الأمر الثالث الذي يستفيده الإخوان المسلمون من هذا ، طيب ، تربية المجتمع على أن يفعلوا أمر دون الرجوع إلى ولي الأمر فما يكون في قلوبهم تعظيم لولي الأمر، واضح ، يستخدمون أمر ولي الأمر وينشرون لا تستخدمون بيبسي ، لا تستخدمون كذا ، فتربيتهم على مخالفة ولي الأمر ، أو حتى لو ما صدر الحكم من ولي الأمر.

وهذا الأمر الرابع : تربية الناس والمجتمع على أنهم هم مصدر للأوامر ومنفعة المسلمين ، وبالتالي يتدرجون في هذا لأن الناس دائما ترجع لأقوالهم ،ولأنهم دائما محطة لقيادة الأمة ،واضح ، وهذا الذي يرغبون فيه وإلا فهم أنفسهم يركبون السيارات الأمريكية ويستخدمون الأشياء الأمريكية ،وهم أنفسهم ومن يؤيدونهم من أسامة بن لادن وسعد الفقيه وغيرهم فين يعيشون ؟ وأين يسكنون ؟ ومن يؤيدون ؟ أسامة بن لادن في قتال أفغنستان وفي غيرهم إلى الآن ، يعني كما يقول بعض أهل العلم حاله وقرائنه تدل على أنه عميل للمخابرات الأمريكية أبدا ، ما يمكن أن يأتي و يقعد بهذا الشكل وهوإنسان عادي ، رئيس دولة ، صدام حسين طالعوه من تحت القبر، هذا فرد عادي ما يطلعوه !! حاله مشكوك فيه ، صح ولا ، لا ؟ فالذين تشجعونهم وتمدحونهم وتؤيدونهم وأنتم في أنفسكم تستخدمون هذه العلب وهذه المنتوجات الأمريكية فلما الزعزعة ؟ ولما الكلام الفاضي ؟ ثم نِجي ننظر لحال النبي صلى الله عليه وسلم وحال الصحابة كان بينهم قتال مع الكفار وكان بينهم شدة مع الكفار هل استخدموا المقاطعة بهذه الصورة وبهذا الشكل ؟ وهل أحد من الصحابة نادى بالمقاطعة أبدا ، إن كنتم تريدون فعلا نصرة هذا الدين (( إن تنصروا الله ينصركم )) ، نصرة هذا الدين لا تكون إلا بنشر السنّة ، وبنشر الإسلام والرجوع إلى الإسلام [ إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاّ لا يرفعه عنكم حتى تعودوا أو حتى ترجعوا إلى دينكم ] مو ترجعوا إلى المظاهرات وإلى المقاطعات وإلى الإعتصامات وإلى التفجيرات وإلى الدسائس هذه التي تخرّب على الإسلام والمسلمين ، أبدا هذه ما هي من فعل أهل السنّة نهائيا . الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعرف منافقين بأعيانهم وما كان يقتلهم وقال حينما لم يقتل بعضهم : [ حتى لا يتحدث الناس بأن محمدا يقتل أصحابه ] وهؤلاء المخرّبون المفسدون الخوارج الإرهابيون ، هذا حالهم ، هذا حالهم وأفسدوا على الإسلام والمسلمين ، فيجب علينا إذا كنا متبعين للسنّة أن لا نلتفت إلى هؤلاء الشرذمة المفسدين في الأرض .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


قام بالتفريغ الأخ كمال زيادي جزاه الله خيرا