شبكة الأمين السلفية - Powered by vBulletin
النتائج 1 إلى 18 من 18

الموضوع: ( متجدد)تبسيط رواية ورش من خلال كتاب الإضاءة في بيان أصول القراءة علي محمد الضباع

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: ( متجدد)تبسيط رواية ورش من خلال كتاب الإضاءة في بيان أصول القراءة علي محمد الضباع

    الجمع بين السورتين:
    لورش رحمه الله وجهان:
    وجه إثبات البسملة.
    وجه ترك البسملة.

    1 ـ إثبات البسملة:
    وفيها:أربعة أوجه محتملة يمتنع منها وجه واحد: (سنأخذ مثال سورة الفلق و سورة الناس ).

    قطع الجميع: أي أقرأ: ومن شر حاسد اذا حسدْ ـ أتنفس ـ ثم أقرأ ـ بسم الله الرحمن الرحيمْ ـ أتنفس ـ ثم أقرأ ـ قلَ اعوذ بربّ الناسْ.

    قطع الأولى عن الثانية ووصل الثانية بالثالثة : أي أقرأ: ومن شر حاسد اذا حسدْ ـ أتنفس ـ ثم أقرأ ـ بسم الله الرحمن الرحيمِ قـُلَ اعوذ بربّ الناس.

    وصل الجميع: أي أقرأ: ومن شر حاسد اذا حسدَبِسم الله الرحمن الر حيمِ قُـل اعوذ بربّ الناس.

    ( الوجه الممتنع ): وصل الأولى بالثانية ثم قطعها عن الثالثة: أي أقرأ: ومن شر حاسد اذا حسدَبِسم الله الرحمن الرحيمْ ـ أتنفس ـ ثم أقرأ ـ قلَ اعوذ بربّ الناس.(حتى لا يظن السامع أن البسملة آخر آية من السورة السابقة)

    2 ـ ترك البسملة:


    ـ السكت:
    وهو قطع الصوت عن الساكن زمنا دون زمن الوقف من غير تنفس1. ثم الابتداء بالسورة التالية مباشرة . أي أقرأ: ومن شر حاسد اذا حسدْ( وقف من غير تنفس) قلَ اعوذ بربّ الناس.

    ـ الوصل:
    وصل آخر السورة بأول السورة التي بعدها مع تبيين حركة الإعراب.2 أي أقرأ: ومن شر حاسد اذا حسدَ قُلَ اعوذ بربّ الناس.

    ملاحظة:

    هذا عام بين كل سورتين ما عدا التوبة سواء كانتا مرتبتين كآخر البقرة وأول آل عمران أو غير مرتبتين كآخر الأعراف و أول الكهف لكن بشرط أن تكون السورة الثانية بعد الأولى في ترتيب المصحف.

    تتعين البسملة في حالات:

    إذا كانت السور غير مرتبة بترتيب المصحف كالناس و أول العصر تعين الإتيان بالبسملة فلا وصل ولا سكت عندئذ.
    وصل أخر الناس بأول الفاتحة تعين الإتيان بالبسملة فلا وصل ولا سكت.
    وصل آخر السورة بأولها، أي تكرار السورة نفسها تتعين البسملة فلا وصل ولا سكت

    الجمع بين سورتي الأنفال وبراءة:

    لورش ولغيره من القراء ثلاثة أوجه:

    وجه الوقف:
    قطع الصوت عن آخر الكلمة زمنا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة3: أي أقرأ إن الله بكل شيء عليمْ ـ أتنفس ـ ثم أقرأ ـ براءة من الله و رسوله.

    وجه الوصل:
    أي أقرأ إن الله بكل شيء عليمٌـبَراءة من الله و رسوله.(مع تطبيق أحكام الميم الساكنة أمام الباء)

    وجه السكت:
    أي أقرأ إن الله بكل شيء عليمْ ( وقف من غير تنفس) براءة من الله و رسوله.

    تنبيه:
    هذه الأوجه جائزة بين الأنفال وبراءة وكذا السور التي تجمع مع براءة بشرط أن تكون قبلها في ترتيب المصحف.
    يتعين الوقف دون السكت و الوصل عند وصل آخر التوبة بأولها.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    1) النجوم الطوالع
    2)أحكم التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق عاشور خضراوي الحسني
    3) تفريغ التلاوة الصحيحة أيمن رشدي سويد
    التعديل الأخير تم بواسطة محبة السلف أم البنين ; 14-Feb-2015 الساعة 01:17 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بيان ضعف رواية ( خير القرون قرني ... ) والصحيح ( خير الناس قرني ... )🍃 الشيخ الالباني رحمه الله عليه
    بواسطة أبو عبد المصور مصطفى الجزائري في المنتدى منبر العلوم الشرعية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-Oct-2022, 10:09 AM
  2. معرفة اللَّه عز وجل والإيمان به (من كتاب أصول الإيمان للإمام محمد بن هبد الوهاب رحمه الله)
    بواسطة أم عمير السنية السلفية في المنتدى مـنــبر الأســـرة المـــســلـــمـــة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-Oct-2014, 02:35 PM
  3. كلمة الشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي خلال زيارته لصلالة أرض الأصالة الخميس 5 شوال 1433 هــ
    بواسطة أبو طلحة سعيد السلفي في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-Aug-2012, 04:01 PM
  4. كلمة الشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي خلال زيارته لصلالة أرض الأصالة الخميس 5 شوال 1433 هــ
    بواسطة أبو عمير عبد الرحمن السعيدي في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-Aug-2012, 02:49 PM
  5. إقرأ قراءتي - كتاب لتعليم المبتدئين مبادئ القراءة والكتابة
    بواسطة أبو يوسف عبدالله الصبحي في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-Jul-2012, 07:09 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •