واعلم أنه يتعين المد الطويل في نحو رئاء الناس و آمّين البيت لأن الأول من قبيل المتصل و الثاني من قبيل المد اللازم، وكذا يتعين المد في نحو و جاءوا أباهم عند الوصل لأنه من قبيل المنفصل فإن وقفت على و جاءوا أتيت فيه بثلاثة البدل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعلم أن المدود كما تعددت أسبابها تفاوتت في القوة، فأقواها السكون اللازم و يليه الهمز المتصل و يليه السكون العارض ويليه الهمز المنفصل و يليه الهمز المتقدم على حرف المد(أي مد البدل)
قال إبراهيم علي شحاتة السمنودي في كتابه تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرآن:
أَقْوَى المُدودِ لازمٌ فَمَا اتَّصَلْ
 فَعَارِضٌ فَذُو انْفِصَالٍ فَبَدَلْ
وَسَبَبَا مَدٍّ إذا مَا وُجِدَا
 فَإِنَّ أَقْوَى السَّبَبَيْنِ انْفَرَدَا


فمهما اجتمع سببان من هذه قوي وضعيف أُعمل القوي وألغي الضعيف إجماعا
أمثلة عن ذلك:
رئاء الناس(البقرة264،النساء 38)اجتمع مد متصل، ومد بدل في نفس الموضع يقدم المد المتصل عملا بأقوى السببين
ءآمّين(المائدة): اجتمع مد لازم، ومد بدل في نفس الموضع يقدم المد اللازم عملا بأقوى السببين
وجاءوا أباهم(يوسف):
حال الوصل: اجتمع المد المنفصل مع مد البدل يقدم المنفصل على البدل.
حال الوقف: مد بدل بأوجهه الثلاث.واعلم أنه يتعين المد الطويل في نحو رئاء الناس و آمّين البيت لأن الأول من قبيل المتصل و الثاني من قبيل المد اللازم، وكذا يتعين المد في نحو و جاءوا أباهم عند الوصل لأنه من قبيل المنفصل فإن وقفت على و جاءوا أتيت فيه بثلاثة البدل.