* نقل شقيق عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
(( أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، وَيُكَبِّرُ بَعْدَ الْعَصْرِ )).أخرجه ابن أبي شيبة (5631 ) واللفظ له، والحاكم (1113) وابن المنذر (2203).وصححه الحاكم، وابن حجر العسقلاني في " الدراية في تخريج أحاديث الهداية"(1 / 222)، والألباني في "الإرواء"(3/ 125 - عند رقم: 651).
-------------------------------

فهذه سنة ثابتة كما ترى عن هذا الخليفة الراشد رضي الله عنه، وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي )). الحديث

* وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - في كتابه "فتح الباري"(6/ 124):وقد حكى الإمام أحمد هذا القول إجماعاً من الصحابة - رضي الله عنهم -، حكاه عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس.اهـ
وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي ـ رحمه الله ـ في كتابه "المغني"(3/ 288-289):ولأنه إجماع الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ، روي عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود ... وقيل لأحمد: بأي حديث تذهب إلى أن التكبير من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق؟ قال: بالإجماع، عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود ـ رضي الله عنهم ـ.اهـ

---------------------------

ولا يخفى إن شاء الله أن الإمام أحمد رحمه الله وهو من هو الذي حكي هذا الإجماع هو نفسه القائل :" من ادَّعى الإجماع فقد كذب ، ما يدريه لعل الناس اختلفوا".
فعُلم أن الإجماع ثابت نقله الإمام الثقة الثبت الورع إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.