( متجدد)تبسيط رواية ورش من خلال كتاب الإضاءة في بيان أصول القراءة علي محمد الضباع

[محبة السلف أم البنين]

وروى مد المنفصل و المتصل مدا مشبعا وهو ست حركات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
باب المد و القصر

تعريف المد:

لغة: المط و الزيادة قال تعالى (ويمدكم ربكم...) أي يزدكم.

اصطلاحا: إطالة الصوت بحرف من حروف المد و اللين أو من حرفي اللين فقط.

حروف المد واللين هي:
الألف مطلقا
والواو الساكنة المضموم ما قبلها
والياء الساكنة المكسور ما قبلها.
وقد اجتمعت في كلمة نوحيها.

حرفي اللين:
الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما.

تعريف القصر:

لغة: الحبس قال الله تعالى (حور مقصورات في الخيام).

اصطلاحا: اثبات حرف المد واللين أو حرف اللين فقط.

ملاحظة: الأصل هو القصر لعدم احتياجه لسبب، و المد فرع عنه لاحتياجه لسبب.

و المد ينقسم قسمين أصلي و فرعي

المد الأصلي: وهو الطبيعي وهو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب وضابطه ألا يكون قبل حرف المد واللين همز ولا بعده همز ولا سكون. نحو قال، يقول، قيل.

المد الفرعي: وهو الذي يتوقف على سبب همز أو سكون.أي أن يكون الهمز والمد بعد حرف المد واللين.

المد الفرعي الذي سببه الهمز:

المد الجائز المنفصل: وهو أن يقع همز بعد حرف مد ولين بشرط انفصاله عنه انفصالا

إما حقيقيا: ثابت في الرسم و اللفظ.
أو حكميا: محذوف رسما ثابت لفظا. ويكون في ياء النداء من يأيها.
و هاء التنبيه من هؤلاء.

المد الواجب المتصل: وهو أن يقع همز بعد حرف مد ولين في كلمة واحدة.

مقدار مدهما: يمد ورش ـ رحمه الله ـ المد الجائز المنفصل و المد الواجب المتصل بمقدار ست حركات أي ما مشبعا(طولا)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
النجوم الطوالع
أحكم التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الازرق عاشور خضراوي حسني

[محبة السلف أم البنين]

ويستثنى من ذلك يؤلخذ كيف جاءت و إسرائيل حيث جاءت و كذا ما قبل همزه ساكن صحيح نحو قرءان و مذءوما وكذا ما كان مبدلا ألفا في الوقف عن تنوين نحو دعاءً ونداءً وكذا ما وقع بعد همز الوصل في الابتداء نحو اؤتمن وائتنا فليس له في ذلك إلا القصر وجها واحدا كالجماعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مستثنيات البدل: أي التي تمد قصرا وجها واحدا.

1)كلمة يواخذ: كيفما وقعت نحو لا تواخذنا ، لا يواخذكم الله ،وهي مستثناة من البدل المغير بالإبدال(أصلها يؤاخذ وأبدلت الهمزة واوا على قاعدة الهمز المفرد سيأتي تفصيلها كذلك إن شاء الله).

2)كلمة إسرائيل: حيث وقعت

3)قاعدة: تستثنى ما كانت الهمزة واقعة فيه بعد حرف صحيح ساكن متصل، نحو قرءان، مذؤوما، مسؤولا، الضمئان.
واحترز بقوله صحيح عن الحرف المعتل نحو فاؤوا.
وبقوله ساكن عن الصحيح المتحرك نحو مئارب.
وبقوله متصل عن الصحيح الساكن المنفصل نحو من آمن .

4)الألف المبدلة من التنوين(وهو مد العوض أي عوض عن التنوين المفتوح)وقفا نحو دعاء، نداء،هزؤا،(لأنها عارضة إذ لا توجد إلا في الوقف وهذا بخلاف الألف في نحو رءا القمر، ورءا الشمس، وتراءا الجمعان، فغنها تجري فيها الأوجه الثلاثة لورش عند الوقف عليها لأنها أصلية وذهابها عارض).

5)كل حرف مد وقع بعد همز الوصل في الابتداء نحو أؤتمن وائتنا(حال الابتداء نقول أوتمن وإيتنا بمد الهمزة لكنها مستثناة من البدل)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
المصادر
النجوم الطوالع