نزه الله الشيخ ربيعا من كذب المميعة وأخلاق وطيش الوضيعة

[أبو أنس بشير بن سلة الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
فقدجاء عن فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحيم البخاري ـ حفظه الله ـ في (الأسئلة الجزائرية عن قضايا المنهجية )( د : 56) أنه قال عن الإمام العلمالشيخ ربيع المدخلي ـ حفظه الله ـ في ثنايا ذكر شيئا من سيرته وأخلاقه : ((الشيخ حقيقة تواضعه يعرفه القاصي والداني ومن تواضعه الجم ولينه التام ـ سبحان الله ـ جرأ السفهاء عليه ، تجرأ السفهاء ، الشيخ لأنه لين هين يستقبل الجميع ، يفتح بيته للجميع ، ينام الناس كلهم عنده في البيت يأكلون من أكله وما يجد غضاضة في نفسه ومع هذا ـ يعني ـ الرفق وهذا اللين كله رأفة بالناس ورفق بالناس وأن يقبلوا الحق ، تجرأ السفهاء والطلبة والصغاروالكبار ، على مثل هذا العلم ما عرفوا قدره ، وما هذا من الضعف ، هذا من التواضع والزهد ..))
قلت : صدق الشيخ المفضال عبدالله البخاري :" ما عرفوا قدر الشيخ ونبله وكرمه ونصحه "
فهذا يطعن فيه .
وهذا يكذب عليه .
وهذا يبتر كلمه .
وهذا يحمل كلامه ما لا يحتمل .
وهذا يأخذ كلامه فيزيد فيه وينقص .
وهذا يتمسح به وإن خالف منهجه وسمته وهديه وما هو عليه من الصدع بالحق والتميز والصدق .
وكلهم يريد أن يخدم نحلته على حساب أهل العلم ، ولكن يأبى علم الشيخ ومنهجه وسمته أن يصدقهم على ما هم عليه من الكذب والخيانة والمراوغة .
فهاهو الحلبي وشرذمته الفاجرة ونحلته الجائرة ترمي الشيخ بالغلو ـ نزهه الله عن ذلك ، وليس هو أولا من أئمة الحديث من رمي بالغلو كذبا وزورا ، فها هو إمام السنة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ يرميه صالح المقبلي في كتابه (العلم الشامخ في ايثار الحق على الأباء والمشايخ) بالغلو حيث يقول في ( ص303) : (( .. بل زاد فصار يرد الواقف ويقول : فلان واقفي مشؤم ، بل غلا وزاد ، وقال : لا أحب الرواية عمن أجب في المحنة ))
وهكذا فلكل قوم وارث فالإمام ربيع المدخلي سلفه الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ ، والحلبي سلفه قد عرفتم من هو ([1] )
وإلافالشيخ ربيع المدخلي ـ رفع الله قدره ـ علم من أعلام السنة له قدره ومكانته في الأمة الإسلامية ، فهو أحق بأن يعظم ويبجل ويحترم لما قد قدمه من الخدمة العظيمة للإسلام ولأبنائه ، وإن أنكر من أنكر ذلك ، وأراد أن يدفن هذا الواقع ويكذبه مكابرة ومعاندة
ثم نقول لمن يكذب عليه ، ويلفق الكلام من هنا وهناك ويزيد وينقص فيه ، ويبتر ويخترع من أجل خدمة أغراضه الخسيسة وأطماعه الدنيئة ، أعمالكم وأخلاقكم وتصرفاتكم المشينة كانت عارا عليكم ولا يرجع إثمها إلا عليكم
أماالشيخ فله من طلابه النزهاء وتلامذته العقلاء في مشارق الأرض ومغاربها من التبجيل والاحترام ونشر علمه ومنهجه وتعظيمهم له عند العامة والخاصة ما يليق بمقامه وإمامته فهو عندهم كما يحكي الإمام الذهبي في ترجمة الإمام عبدالرحمن بن أبي ليلى في ( السير )( 4 / 140) أن: " محمد بن سيرين قال : جلست إلى عبدالرحمن بن أبي ليلى، وأصحابه يعظمونه كأنه أمير."
والحمد لله رب العالمين

([1]) قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله في (مقتل جميل الرحمن)( مكتبته الإلكترونية)
((هذا على أن المقبلي لم يخلص إلى السنة، فهو بين أهل السنة وبين الشيعة والمعتزلة ما ترك أحدًا إلا هاجمه حتى أهل السنة وحتى الإمام البخاري رحمهالله )) ا.هـ
بلهجم على أئمة الحديث هجمة شرسة يطعن في هذا وهذا من أمثال الإمام ابن تيمية وممن قد سبقه ، ويشكك في منهجهم ، حتى أنه ما ترك الصحابة الكرام رضي الله عنهم

[أبو أنس بشير بن سلة الأثري]

نقول لخالد الغرباني الجويهل الماكر
نعم شيخنا العلم الإمام ربيع بن هادي المدخلي إمام أهل السنة ويمتحن به فهو محنة ومنحة ، وما ضرك يا جويهل من هذا الوصف والأحقية التي يستحقهالما قد قام به من نصر السنة وأهلها وصبر على ذلك
فابن باز إمام أهل السنة
والألباني إمام أهل السنة
والفوزان إمام أهل السنة
ومحمد بن عبدالوهاب إمام أهل السنة
وابن تيمية إمام أهل السنة
وأحمد بن حنبل إمام أهل السنة
وكذا ربيع المدخلي إمام أهل السنة
فإن لم ترض بهذا فضرب رأسك على الحائط ، لعلك تفيق مما قد أصابك

[أبو هنيدة ياسين الطارفي]

أحسن الله إليك أخي الفاضل أبو أنس، ونفع بك ...
نعم كما تفضلت ،ولأن العالم ربيع -حفظه الله تعالى - كشفهم وكشف شيوخهم فما وجدوا إلا أسلوب وطريقة ( الإخوان ) في الكذب وإسقاط كلام العالم لا العالم بذاته مع التدريج ،فتنبه، إنها طريقة جديدة لذبذبة الشباب ولرد الحق والحقائق وإشغالهم... مثال على هذه (الجزئية) وواقع : أحدهم يقبل كل كلام العلامة ربيع والبراهين في المبتدعة وأهل الأهواء ،إلا الجمعية الدعوية أو الخيرية ،لماذا : لأنه أحد موسسي الجمعية أو عضوا فيها إلى ماذا لجاء إلى ان العلامة ربيع يفرق بين الجمعيات هنا وهناك، وبعض الأحيان يجوز ....وهذا كذب وطريقة لرد الحق .
نعم أخي الفاضل ، يحترم ويبجل ...وهو أهل لذالك بل عرفناها وتعلمناها من علمائنا ـ رحمهم الله ـ من قبل ، بما قدمه وما يقدمه الأن من تعليم وتوجيه ونصيحة ... أنعم الله عليه بصحة والعافية وحفظه الله تعالى وبارك .

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

أحسن الله إليك أخي الفاضل

[أبو أنس بشير بن سلة الأثري]

بارك الله في الأخوين الكريمين ياسين ومصطفى ونفع الله بهما

[أبو عبد الصمد محمد بن عبد الله]

حفظ الله شيخنا ربيع
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم على الفوائد

[أبو أنس بشير بن سلة الأثري]

بارك الله فيك أخي

[أبو أنس بشير بن سلة الأثري]

عجبا فيمن ترتعد شفتاه إذ أراد أن يطلق على شيخنا ربيع المدخلي وصف إمام أهل السنة ، وتراه يتذبذب في هذا ، وإذا لقن بأن هذا الإطلاق في حق الشيخ ربيع غلوا تلقن واضطرب.
وأين الغلو في هذا ، فالرجل إما أن يكون إماما ورأسا في السنة ، وإما أن يكون إماما ورأسا في البدعة .
فمن كان يقرر البدعة ويؤصل لها ويدعو إليها وينافح عليها ويربي عليها الأجيال ويتجلد لحمايتها فهو رأس فيها .
أما من كان يدعو إلى السنة ويقررها ويبين ما يضادها من المناهج المخالفة لها ويصمد في وجوه خصومها صابرا محتسبا كما هو شأن شيخنا الإمام المبجل ربيع بن هادي المدخلي فهو رأس فيها ، وإمام من أئمتها ، كيف لا يكون كذلك ، وله من الإنجازات الباهرة والجهود الظاهرة في نصرة السنة المطهرة ما يذعن إلى تلقيبه ووصفه بأنه إمام أهل السنة .
فهو بحق وبكل جدارة مرجع أهل السنة في معرفة أحوال المناهج الضالة ومخططاتهم الفاشلة وبدعهم الباطلة وكفاه ذلك شرفا وفخرا
فإطلاق في حقه إمام أهل السنة ليس لقبا أجوفا وجسدا بلا روح كلا وألف كلا فأعماله تذعن بذلك .
لا كما نرى الآن في هذه الساحة والانترنت أنه يتمشيخ فيها الكذبة والسفهاء والرويبضات والمتشبع بما لم يعط ، فتمشيخ هؤلاء هو عين الغلو والتجاوز ووضع الأشياء في غير مواضعها وكفى ذلك ظلما وغلوا .
أما شيخنا ربيع المدخلي فهو إمام عند أهل السنة والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات