حكم صلاة من لم يطمئن فيها «« للشيخ: محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

[أبو عبد الصمد محمد بن عبد الله]

حكم صلاة من لم يطمئن فيها

جاء ذلك فى حديث أبى مسعود البدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

(( لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ )) لا تجزئ فصرح بعدم الإجزاء (( لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوع )) خرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

وجاء أيضًا (( لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ )) فالمراد بالصلاة المنفية هنا الصحة أي لا صلاة صحيحة لمن لم يقم صلبه من الركوع فإن قالوا هذا محمول على الكراهة والمراد به التمام قلنا يرده حديث أبي مسعود البدري رضي الله عنه الذى فيه (( لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ )) وجاء في البخاري عن حذيفة رضي الله عنه أنه رأى رجلا يصلي لا يتم الركوع لا يطمئن فى صلاته فقال له "لم تصلِ ولو مت على هذا لمت على غير الفطرة" فدل ذلك على أن قوله
(( لا صَلاةَ )) يعني مجزئة صحيحة فالصلاة هنا غير صحيحة.

مستفاد من: شرح الإبانة الصغرى - الدرس 10 | للشيخ: محمد بن هادي المدخلي

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل