نداء ورجاء ... بيان صريح ومقال جد صريح

[أبو بكر يوسف لعويسي]

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه .
أما بعد :
لقد حذفت الموضوع الذي أنزله الأخ ياسين أبو هنيدة وما فيه من التعليقات ، وهذا نداء ؛ ورجاء أخير لأخواني أعضاء شبكة الأمين ، أن يتوقفوا عن الدفاع عني والرد على من يقع في ، فقد رضيت بالهدايا التي جاء بها أولئك الذي أطلقوا ألسنتهم في أخيهم بالظلم والعدوان ، وأنا أحتسب ذلك عند الله فهي حسنات لم أتعب عليها ، فلا تفسدوها علي بارك الله فيكم ، فقد تصدقت بعرضي على من تكلم في بحق ، أما من بغى وظلم فالموعد الله وهي حسنات لم أتعب عليها .
وقد كنت أحسن الظن ببعض من جاء ذكرهم في بيان الأخ ياسين ولا زلت آمل أن يراجع نفسه ، فإن أبى إلا أن يساير الركب المعتدين فهو وذاك والموعد الله ..
وأطمئن الجميع أن المسألة مسألة وقت ويظهر الحق جليا فإن أدركنا الموت قبل ذلك فعند الله تلتقي الخصوم ويومها تبلى السرائر ويظهر من الصدور ، وعزائي الوحيد أن هناك لقاء عند الله الحكم العدل ، ولن أسمح بحقي ولن أتنازل عنه بعد كل البيانت التي أصدرتها والمحاولات التي قمت بها مع بعض المشايخ من أجل التبين والوقوف عند الحق .
وقد أوضحت غير ما مرة أني بريء وأبرأ إلى الله من كل ما خالف منهج السلف ، وأنا راجع عن كل ما صدر مني قولا وفعلا مما خالف الحق كتابا وسنة ومنهج السلف الصالح في حياتي وقبل موتي ،تائب منه ، سائلا المولى أن يثبتني عليه وأن يميتني على السنة وأن يحشرني في زمرة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ومن كان على نهجهم آمين، آمين .
بلغوا عني هذا إلى أولئك ولا تزيدوا شيئا من عند أنفسكم واعلموا أن هذا طريق الرسل قال تعالى : {{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }}(112) الأنعام وقال َ:{{وكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا }} الفرقان (31).
وهو طريق العلماء والدعاة أتباع الأنبياء ، فإذا سرتم فيه ورضيتم به فاعلموا أن الدور سيأتي عليكم يوما ما وتجدون من يطعن فيكم وينال منك بغير حق ، فلا تشغلوا أنفسكم بهذا واشتغلوا بالعلم والتحصيل العلمي الذي يعود عليكم بالنفع واصبروا كما صبر الرسل وأتابعهم من العلماء والأمثلة أمامكم كثيرة ، وأنا لست في المرتبة التي ترمون إليها ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه .
وأرجوا من إخواني بعد البيان الذي أنزلته قبل هذا ،وهذا البيان أن يحذفوا كل تعليقاتهم وكل مقالاتهم التي كتبوها أو علقوا بها وآخر كلمة أقولها : حسبي الله... حسبي الله... حسبي الله .
وكتب : أبو بكر يوسف لعويسي

[أبو هنيدة ياسين الطارفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا يا شيخ أبا بكريوسف لعويسي - حفظك الله .

نعم من جهة صدقت يا شيخ الفاضل وهذا هو الداعية إلى الله حقا ـ نحسبك كذلك ولا نزكي على الله أحدا ـ ، ولكن أين العلم وأدابه في الخلاف بين أبناء المنهج الواحد وأين نصائح العلماء التي ندعي نشرها ونقلها والتثبت ، ونحن ولله الحمد قريبين من بعضنا البعض وكتبت وبينت ، ووالله الحلول موجودة ممكنة تحتاج إلا إلى الإخلاص والرغبة في جمع الكلمة والتعاون وأن لا نكون عونا للشيطان وأهل الزيغ والضلالة يضحكون علينا ...
ياشيخ والله ليس تعصبا فيك، وما عرفنا هذه الشنشنة إلا من أصحاب الأهواء والذي لم يشم رائحة العلم أصلا ، ولكن من باب قول الحق ونصره ورد الباطل وكشفه والنصيحة لمن قبل النصيحة من أخيه في الله راجي عفوا ربه ولا يحب لهم أن يكذب عليهم أو يخدعون ....والله المستعان .

وأعيد وأكرر ولا أمل منها لأني على يقين وعلم بما أقول والله :
من باب تبين الداء ........والدواء بيننا .
أن ( سليم بن بوجمعة الجزائري هو أبورويم ) صاحب ضلالة من أتباع العيد شريفي والحلبي .....هو من أثار الفتنة وقبلها بعض إخواننا سامحهم الله .
أسألوه ناقشوه وأخبروه عني وعن غيري ...عن منهجه وعلمه أسألوه يرحمكم الله ....وبعدها تكلموا بينوا إن كنت من الكاذبين عليه وإن لم يكن ذلك والله أعتزل شبكة الأمين السلفية .

فأقول كذلك يا شيخ وأعذرني :
من قبل كلامي وتحذيري فيه فليتب إلى الله وليراجع ويحذف تعليقه ونتعاون على الخير وجمع الكلمة وغلق أبواب الشر التي تحاك بيننا ...
ومن رضي بهذا .. ومن لم يرض فالموعد الله سبحانه وتعالى ، فاللهم أشهد أني قد بلغت وإني حذرت وبينت .
وأعلموا يرحمكم الله :
إذا فتح هذا العقد أنكشف من المحق والمبطل ومن المتسرع .....ولا أزيد.

ونسأل الله أن يجمع بين قلوبنا وأن يستر عيوبنا وأن يكشف كل باطل .

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

يقول الشيخ الفاضل رضا بوشامة في مقال له إن الله لايصلح عمل المفسدين
ولَكنَّ العُقولَ الضَّعيفةَ مَحجوبةٌ بضَعفِها عن إِدراكِها كما أنَّ الأَبصارَ الخَفاشيَّةَ مَحجوبةٌ بضَعفِها عن ضَوءِ الشَّمس، وهَذهِ العُقولُ الضِّعافُ إذَا صادَفَها الباطِلُ جالَتْ فيه وصالَتْ ونطقَتْ وقالَتْ، كما أنَّ الخُفَّاش إذَا صادَفَه ظلاَمُ اللَّيل طارَ وسارَ.
خَفافِيشُ أَعْشاهَا النَّهارُ بضَوئِهِ ولاَزَمَها قِطَعٌ مِنَ اللَّيْل مُظْلِم