ما رأيكم فيمن يقول: (إن المناصحة بالطرق الشرعية لمناصحة ولاة الأمر وإبلاغ العلماء أن هذه طريقة الضعفاء)؟.
ما رأيكم فيمن يقول: (إن المناصحة بالطرق الشرعية لمناصحة ولاة الأمر وإبلاغ العلماء أن هذه طريقة الضعفاء)؟.
أحسن الله إليكم، هذا آخر يقول: لا يخفى على سماحتكم وجود بعض المنكرات في هذه البلاد، فو الله إنها لتحترق قلوبنا وتقض مضاجعنا...إلى آخره، يقول: لكن!!، أحسن الله إليكم، ما رأيكم فيمن يقول: (إن المناصحة بالطرق الشرعية لمناصحة ولاة الأمر وإبلاغ العلماء أن هذه طريقة الضعفاء)؟.
الجواب: ما أدري ما هي طريقة الأقوياء!، هل طريقة الأقوياء ركوب مراكب الخوارج؟، كما جاء في الحديث: (يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان).
النصح، والإرشاد، وقول كلمة الحق، هذه فعلها الصحابة-رضي الله عنهم-، لَمَّا قيل لأسامة بن زيد-رضي الله عنه وعن أبيه-فيما يتعلق بما-يريدون أن يقال لعثمان-(أتظنون إني لا أقول؟، إني أقول ولكن لا أقول لكم إنني قلت أو لم أقل)اتخاذ الفتنة.
ومشايخنا: الشيخ محمد-رحمة الله عليه-ابن إبراهيم، لَمَّا اجتمع عنده عدد من الإخوان يستنكرون أمرًا في ذلك الوقت، ولا نسبة بين ذلك الأمر وما نحن فيه، قال لهم: (أتظنون أني لا أقول؟)، فلَمَّا قال له أحدهم: (قل: ما يصير)، قال: (إذا قلت: ما يصير وقالوا يصير أآخذ سيفي؟).
الإنسان يأخذ الكلمة وربما لم يشدد فيها مخافة فتنة تنتج عن ذلك، والعلماء قد أقرُّوا(ترك الأمر بالمعروف في موضع من المواضع إذا كان الأمر بالمعروف يسبب منكرًا أشدَّ نكارة مما يراد إنكاره كان ترك الإنكار من الأمر بالمعروف)[1]، نعم.
قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحدادالخميس الموافق: 23/ صفر/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.
[1]لقاء مفتوح/ لفضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان-حفظه الله-/ الرياض-جامع الأمير فيصل بن فهد-حي الملقا.(29-11-1426 للهجرة النبوية الشريفة)
رد مع اقتباس
