الرد السديد على احدى شبهات التعليق المبيد !!!
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين : أما بعد : _

لقد وقفت على مقالة في منتديات كل السلفيين !!! للمدعو عمر الكرخي بعنوان (( التعليق المبيد لمزاعم الشيخ عبيد )) ملأها صاحبها بالتلبيس وبالطعن بالشيخ عبيد والدفاع المستميت عن شيخهم ومنتداهم !!! ولن أقف كثيرا على ما سطره هذا الشخص لأن وقتي أثمن من ذلك ولكن سأرد على شبهة أوردها في المقالة وهي قوله :

انتقد الشيخ الجابري في فتواه هذه ما ردَّده الشيخ محمد حسان من قول القائل: (الله ربنا لا رب لنا سواه وهل في الوجود إلا إياه) زاعماً أنّ هذا قولٌ صريح منه بوحدة الوجود! ولا أدري ما حكم القائل بوحدة الوجود عند الشيخ الجابري؟!
وسأورِدُ لكم هنا ما أوْرَده أخونا "بوضياف" في هذا المنتدى -من قَبل- : فتوى للشيخ صالح الفوزان حول هذه المقولة، وقارنوا بين الجوابين وبين الفهمين .
سئل الشيخ الفوزان : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، قرأت كتابا يتكلم عن عظمة الله تعالى ، ومن ضمن هذا الكتاب هذا البيت : (الله ربي ليس لي الاّهو هل في الوجود اله الاّ هو) هل هذا البيت يدل على عظمة الله ؟
فأجاب : ماهو صحيح الكلام هذا ، (ليس في الوجود إله الا هو)؟ الالهة كثيرة في الوجود ، لكن لا إله "بحق" الا الله ، فلو جاءت كلمة "بحق" صحَّ ،أما انه ينفي وجود الآلهة مطلقا فهذا يقتضي وحدةالوجود، الذين يقولون كل المعبودات هي الله، من عبد القبر، من عبد الصنم، من عبد الشجر و الحجر. هذا يقيد: لا معبود "بحق"، او لا اله "بحق"، أو ليس في الوجود إله "بحق" إلاّ الله جل و علا ؛ يخرج بذلك الآلهة التي ليست بحق و هي باطلة. ا.هـ
وعلَّق الأخ بوضياف عليها بقوله: (لاحظ ان الشيخ لم يحكم على القائل بنسبته الى مذهب الاتحاد ، واكتفى بتصحيح القول وتوجيهه).
أقول: وانظر إلى ما تحته خط؛ تجد أن الشيخ الفوزان اعتبر أن مقتضى هذا الإطلاق يؤدي للقول بوحدة الوجود؛ ومقتضى القول لا يعني أنَّ قائلَه عنَاه وأرادَه؛ فقد يكون أراد القول المُقَيَّد ولكنه أخطأَ التعبيرَ فأطلَقَ!
والشيخ محمد حسان داعية معروف بعقيدته السليمة في التوحيد، وقد هدى الله على يديه كثير من الناس إلى عقيدة أهل السنة؛ فكيف يُنسَب إلى هذا المذهب الكفريّ بمجرَّدِ لفظة أطلَقها ويمكن حمْلُها على التقييد؟!
فأين نضعُ كلام الشيخ الجابري في أنَّه (لا يتقَصَّد انتقاد مالا يحتمل التأويل، وإنَّما ما خالفصريح الدليل)؟!






أقول :من تأمل العبارة التي عرضت على الشيخ الفوزان - حفظه الله -بالسؤال يجد الفارق بينها وبين العبارة التي ذكرها الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله - إذ أن قول القائل : (الله ربي ليس لي الاّهو هل في الوجود اله الاّ هو) أنه أثبت أن الألوهية لله ولكن الخطأ في العبارة أنه نفى أن هناك معبودات من دون الله موجودة (1( وهذا ما يفهم من جواب الشيخ الفوزان - حفظه الله - أما العبارة التي أوردها الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله - مع التنبيه ان العبارة التي قالها الشيخ قالها بالمعنى لأن العبارة التي صدرت من محمد حسان كالتالي: (( الله ربي لا أريد سواه هل في الوجود حقيقة إلا هو)) كما ستجده بالرابط أدناه بصوت محمد حسان ورد الشيخ السحيمي - حفظه الله - عليه ، ففي هذه العبارة التي صدرت من محمد حسان فيها النفي لأي موجود إلا الله جل جلاله وهذا عين قول وحدة الوجود وقد سئل الشيخ صالح السحيمي - حفظه الله - عن هذه العبارة فكان جوابه كالتالي :

نعم؛ بل فيه خطأ عقدي خطير جدًا، يُنبَّه قائل هذا البيت؛ لأنه ربما أنه لم يفقه المعنى الذي يشير إليه أو الذي يدل عليه البيت، البيت في قوله: "هل في الوجود حقيقة إلا هو" هذا هو القول بوحدة الوجود، وهي عقيدة ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين والفارابي وغيرهم من زعماء الإتحاديين القائلين بأن العبد رب والرب عبد، وأنه لا حقيقة لهذا الوجود إلا لله -عز وجل-؛ فكل ما تشاهده وتراه وتحسه وتذوقه وتلمسه هو الله -عز وجل-، وقد قرر أحد المنظرين أحد الكتاب الجهلة في هذا العصر ذلك عند قول الله -عز وجل- عند سورة الإخلاص في تفسيره المسمى بـ: "في ظلال القرآن".
وكذلك عند قول الله -عز وجل))-: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُم)).فهذا القول أعظم من قول فرعون القائل: "أنا ربكم الأعلى" أخطر منه؛ ولذلك يقول ابن عربي نفسه يقول :إن فرعون كان أهدى من موسى عندما قال: أنا ربكم الأعلى؛ لأن فرعون قد توصل إلى الحقيقة التي لم يتوصل إليها موسى عليه السلام.
والقائلون بوحدة الوجود موجودون إلى يومنا هذا، ومنهم مصطفى محمود الذي يقرر دائمًا من خلال مكاشفاته العلمية أن كل شيء يُرى هنا هو الله، وبعض الناس ينخدعون به وببهرجته.
فلننتبه لهذا فإن هذا القول -أو هذا البيت- يُعلَّم صاحبه ويُنبَّه فإن رجع؛ وإلا فهو من القائلين بهذا -والعياذ بالله .

فهذا جواب الشيخ السحيمي - حفظه الله - الذي بالفترة الأخيرة بدأتم تتمسحون به فماذا أنتم قائلون يا كرخي ؟؟

ثم بعد ذلك يتقرر أن هناك فرقا بين العبارة التي استدل بها الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله - وبين التي عرضت على الشيخ الفوزان - حفظه الله - فاتق الله يا كرخي ودعك من التلبيس وضرب أقوال العلماء بعضها ببعض .

هنا تجد عبارة محمد حسان مع رد الشيخ صالح السحيمي - حفظه الله - :

http://www.google.com/url?q=http://w...Rf7qm36aQzzGMA

.................................................. .........
( 1 ) . ولهذا قال الشيخ الفوزان - حفظه الله - في جوابه : انه ينفي وجود الآلهة مطلقا فهذا يقتضي وحدة الوجود