كانتْ عُلماءُ المغرِب لا يدخُلونَ في الكَلام، بل يُتقِنونَ الفِقهَ أو الحديثَ أوِ العربِيَّةَ.. للإمام الذهبي رحمه الله.

[أبو خالد الوليد خالد الصبحي]

بسم الله والحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
هذا نقلٌ مفيدٌ عن الإمام الذَّهبي رحمه الله يُخبِرُ فيه عن حال بلاد المغرب وعلمائها، وأنَّهم كانوا على جادَّة السبيل سائرين، وبما ينفعهم من العلوم مشتغلين.

قال رحمه الله في ترجمة أبي ذرٍّ الهروي [سير أعلام النبلاء] (596/11)ط.الصفا:
((وقال الأمينُ ابنُ الأكفاني: حدَّثني أبو عليٍّ الحُسين بنُ أبي حَريصةَ، قال: بلَغَني أنَّ أبا ذَرٍّ ماتَ سنةَ أربَعٍ بمكَّةَ، وكان على مذهَبِ مالكٍ ومذهَبِ الأشْعَريِّ.
قُلتُ: أخَذَ الكلامَ ورأيَ أبي الحَسنِ عن القاضي أبي بكرٍ بنِ الطَّيِّــب، وبثَّ ذلك بمَكَّةَ، وحمَلَه عنه المغاربةُ إلى المغْرِب، والأندلُس،
وقبل ذلك كانتْ عُلماءُ المغرِب لا يدخُلونَ في الكَلام، بل يُتقِنونَ الفِقهَ أو الحديثَ أوِ العربِيَّةَ، ولا يَخـوضـون في المعقولاتِ،
وعلى ذلك كان الأصيليُّ، وأبو الوليدِ بنُ الفرضيّ، وأبو عُمرَ الطَّلَمَنكِيُّ، ومكِّيٌّ القيْسِيُّ، وأبو عُمرَ الدَّانِيُّ، وأبو عُمر بنُ عبد البرِّ، والعُلماءُ.)) اهـ.

فماذا يقولُ أولئك الأشاعرة المُتبَجِّحون بأئمة المالكية أبي عمر الطلمنكي وأبي عمرو الدني وابن عبد البر وغيرهم
ما كانوا يخوضون في المعقولات ولا يعرفون مذهب الأشعرية، وكُلُّ خَيرٍ في اتِّباعِ مَن سلف.

[أبو طلحة سعيد السلفي]

بارك الله فيك